此句出於帝範的序原文：朕聞大德曰生，大寶曰位。辨其上下，樹之君臣，所以撫育黎元，鈞陶庶類，自非克明克哲，允武允文，皇天眷命，歷數在躬，安可以濫握靈圖，叨臨神器！是以翠媯薦唐堯之德，元圭賜夏禹之功。丹字呈祥，周開八百之祚；素靈表瑞，漢啟重世之基。由此觀之，帝王之業，非可以力爭者矣。譯文：我聽說能使天地之間萬事萬物繁榮昌盛的叫大德。地位之高，無以復加者叫大寶。而罰場竄渡訶盜撮醛鄲互天子既已具備了大寶之位，更應該擁有大德之行。身為一國之君主，定當率先垂範，用禮規範君臣之行，區別上下之異。如若能明此理，才可以統治百姓，駕馭天下，使乾坤運於股掌之間。相反，眼不能明辨是非，智不能甄別賢愚，文不能安邦，武不能定國，則定不能承當江山社稷之重任、九五至尊之高名。老天有眼，賦予國君生殺予奪的大權，因而凡事不可懈怠，應常存臨深履薄之心，勤政愛民，鞠躬盡瘁。決不可尸位素餐，徒有虛名，使自己的才德與名位不相稱。所以，克明克哲,允文允武的意思：眼能明辨是非，智慧甄別賢愚，文能安邦，武能定國

此句出於帝範的序原文：朕聞大德曰生，大寶曰位。辨其上下，樹之君臣，所以撫育黎元，鈞陶庶類，自非克明克哲，允武允文，皇天眷命，歷數在躬，安可以濫握靈圖，叨臨神器！是以翠媯薦唐堯之德，元圭賜夏禹之功。丹字呈祥，周開八百之祚；素靈表瑞，漢啟重世之基。由此觀之，帝王之業，非可以力爭者矣。譯文：我聽說能使天地之間萬事萬物繁榮昌盛的叫大德。地位之高，無以復加者叫大寶。而天子既已具備了大寶之位，更應該擁有大德之行。身為一國之君主，定當率先垂範，用禮規範君臣之行，區別上下之異。如若能明此理，才可以統治百姓，駕馭天下，使乾坤運於股掌之間。相反，眼不能明辨是非，智不能甄別賢愚，文不能安邦，武不能定國，則定不能承當江山社稷之重任、九五至尊之高名。老天有眼，賦予國君生殺予奪的大權，因而凡事不可懈怠，應常存臨深履薄之心，勤政愛民，鞠躬盡瘁。決不可尸位素餐，徒有虛名，使自己的才德與名位不相稱。所以，克明克哲,允文允武的意思：眼能明辨是非，智慧甄別賢愚，文能安邦，武能定國