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  • 1 # 影片好笑

    隱喻和象徵的區別如下:

    1、象徵手法 含義:象徵就是根據事物之間的某種聯絡,藉助某人某物的具體形象(象徵體),以表現某種抽象的概念,思想和情感。 是一種複雜的修辭 2、陶鑄的《松樹的風格》,茅盾的《白楊禮讚》、袁鷹的《井岡翠竹》、周敦頤的《愛蓮說》。這些文章描寫的物件不同,語言的風格各異,而且有白話,有文言,但卻具有一個共同的地方,即作者都不是單純地讚美松樹、白楊、翠竹、蓮花,而是借這些物來讚頌某些美德以及具備這些美德的人,或藉以說明某項事理。這種寫作手法,通常稱為“象徵的手法”。如果再分得細些,還可根據文章的具體內容,稱為“託物言志”、“借物抒情”、“因物說理(或議政)”等。 3、比喻是不同語境間的交易。如果我們把不同的語境分為喻體與本體,根據喻體與本體的距離,我們可以劃分出明喻和隱喻:喻體與本體相互接近的,我們稱之為明喻;而喻體與本體相距較遠的,我們稱之為隱喻。此外,明喻的喻體與本體往往是類質的,而隱喻的喻體與本體往往是異質的。明喻的修辭形式十分明顯,即常常把比喻的事物(喻體)和被比喻的事物(本體)聯絡起來。4、它的形式是本體、喻體和比喻詞都出現,使人一眼就看出是比喻。而隱喻的用法比明喻進了一層,不顯露比喻的形跡,本體喻體融為一體。比如:“鴨子像池塘裡顧盼的小公主”,這是明喻;“你看風還戴著黑盔,提著飄飛的刀子”,這是隱喻。而象徵則是隻出現喻體,本體只能透過暗示和聯想;或喻體對本體形成固定的替代而完成。如博爾赫斯的“迷宮”等就是最著名的象徵,因為在詩中反覆出現的是象徵物,但並未交待明確的被象徵物。 5、而象徵是更復雜的修辭,柯爾律治曾說過:“一個思想,在這個詞的最高意義上,只有一個象徵才能傳達。”象徵又分為寓言式象徵和非寓言式象徵。寓言式象徵是指象徵物與被象徵物不是靠暗示和聯想,而是靠固定的替代,這樣的象徵往往形成一個固定的型式。6、非寓言式象徵則是在特定語境下,靠暗示和聯想而實現的象徵。象徵還可分為公共象徵和私設象徵:公共象徵是某種文化傳統中約定俗成的,讀者都明白是何所指的象徵。而私設象徵則是指作者在作品中靠一定的方法建立起來的象徵。

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