母親是家庭的靈魂。

父親是社會的靈魂。

家庭的不穩，由於女德的缺失。

社會的不穩，由於家庭的不穩。

廉恥是立國之本。男人不懂廉恥為盜。女人不講廉恥是娼！

禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡。

禮是相處之道，君君臣臣，父父子子，克己以復禮。若不克己，子弒其父者，有之，母殺其子者，有之；夫婦互殺者，有之……

義是行為底線。忽見孺子墜井，見之者必發乎怵惕惻隱之心。發乎心，踐乎行，義也。若不信乎義，社會冷漠，世態炎涼，重慶公交之事，可怖也！國家未嘗不似一輛行駛中的列車。天下興亡匹夫有責，即是義之義！

廉不是清廉正直的意思！廉是自知之明！儒家一日三省吾身！自省以養廉！若不知廉，婦叛其夫，夫叛其婦，官叛其位，國叛其家，家庭之道絕矣！

恥是羞恥之心！書曰“一夫不獲，是餘之辜；百姓有過，罪之在我”。己所不欲，勿施於人。羞恥是人性最後一道防線。不自知，不知恥，何為人！

育民不以廉恥，是為育畜！畜類只有被食用的價值！死不足惜！

教育本身需要情理相融。情指感情，感情體現在家庭教育中有親子之間的交流，需要言語溝通，父母需要表達溫和，孩子能聽明白，並可以理解吸收，所以儘量言簡意賅，這點自己非常差勁，總是習慣大說特說，因為有誰有耐心有聽大篇幅的語言，老師一節課也只有45分鐘，很多時候還要生氣，大聲吼吼誰又能聽得進去。儘管自己知道自己的苦衷，終究難以與外界形成良好的交流。

另外情感還體現在生活其他方面，比如飲食起居，一種真誠的關懷總能讓人體會到。

提到理性教育個體認為還是思想觀念，對人與事如何看待與處理的方式，對孩子的教育總覺得可以讓他更好地處理好和諧生活工作的和諧關係是最好不過的，有時看看自己也常有欠缺，榜樣示範並不好，在此基礎上也慢慢學會理解體諒自己，以及更好地遠離與已與人的不如意。在此基礎上言行的表露還是相當重要的。

關於教育，中國《三字經》中有句話也非常有道理“五倫者，始夫婦，父子先，君臣後。”親子教育，夫妻的和諧首當其衝，他是孩子心中的光點，父子先，親子與孩子的感情為先，君臣後，然後在建立尊重，親和的感情基礎上的奏摺與諫言以及勸告，才可以得以更好的被彼此接受。當然什麼是良言，什麼是聖賢品質，為父為母都需要去不斷學習，審視自己，溫故而知新，當孩子在意時，錯誤的言論都是積累生命體消極因子的根源之一。