原文
秋水時至，百川灌河，涇流之大，兩涘洙崖之間，不辨牛馬，於是焉河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己，順流而東行，至於北海。東面而視，不見水端，於是焉河伯始旋其面目，望洋向若而興嘆曰：“野語有之曰：‘聞道百以為莫己若’者，我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者，始吾弗信；今我睹子之難窮也，吾非至於子之門則殆矣，吾長見笑於大方之家！”
北海若曰：“井蛙不可以語於海者，拘於虛也；夏蟲不可以語於冰者，篤於時也。曲士不可以語於道者，束於教也。今爾出於崖涘，觀於大海，乃知爾醜，爾將可與語大理矣。天下之水，莫大於海，萬川歸之不知何時止而不盈；尾閭洩之，不知何時已而不虛；春秋不變，水旱不知。此其過江河之流，不可為量數。而吾未嘗以此自多者，自以為比形於天地而受氣於陰陽，吾在於天地之間，猶小石小木之在大山也，方存乎見少，又奚以自多？”
譯文
秋天洪水時節來到，大小河流的水都灌入黃河，直流的流水波之大，兩岸之間，牛馬都看不見，於是乎河伯欣然自得，以為天下最了不起的就是自己了，順著河流往東行，來到北海。向東看去，看不到水的邊際，於是河伯才改變他的表情，望著海洋對海神“若”嘆道：“有俗話說道：‘聽說了一百條真理就以為沒有及得上自己的了’的話，是指我（這樣的）啊。而且我（自以為）見識過孔子所有的見識並且輕視伯夷的氣節，當初我都不信（那些）；今天我看到了你的難以窮盡，我若不是來到你的門前就完了，我將長久見笑於有高深見識的人們啊！”
北海的海神“若”說：“井底之蛙不可以談論大海的原因，是受到它的居所所限制；夏天的昆蟲不可以談論冰的原因，是取決於時令。孤陋寡聞的人不能談論真理，是受到他所受的教育所限制。今天你走出（河流的岸崖），在大海觀望，才知道你的不足，就可以跟你談論大道理了。天下的水，沒有比海更大的了，成千上萬的河流的水歸於大海沒有停止而海卻不會滿；“尾閭”流瀉海水，不知道什麼時候完（海）卻不會空；不論季節更替它不會變，（就是）洪澇它都沒什麼感覺。這就是它比江河的水多得多，那是無法計量的。但我卻從未以此而自大，我覺得自己形成於天地（之間）接受（著）陰陽的氣息，我在天地之間，就像小石頭小樹木在大山裡，只能看到自己的不足，又怎麼會驕傲自大呢？”
原文
秋水時至，百川灌河，涇流之大，兩涘洙崖之間，不辨牛馬，於是焉河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己，順流而東行，至於北海。東面而視，不見水端，於是焉河伯始旋其面目，望洋向若而興嘆曰：“野語有之曰：‘聞道百以為莫己若’者，我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者，始吾弗信；今我睹子之難窮也，吾非至於子之門則殆矣，吾長見笑於大方之家！”
北海若曰：“井蛙不可以語於海者，拘於虛也；夏蟲不可以語於冰者，篤於時也。曲士不可以語於道者，束於教也。今爾出於崖涘，觀於大海，乃知爾醜，爾將可與語大理矣。天下之水，莫大於海，萬川歸之不知何時止而不盈；尾閭洩之，不知何時已而不虛；春秋不變，水旱不知。此其過江河之流，不可為量數。而吾未嘗以此自多者，自以為比形於天地而受氣於陰陽，吾在於天地之間，猶小石小木之在大山也，方存乎見少，又奚以自多？”
譯文
秋天洪水時節來到，大小河流的水都灌入黃河，直流的流水波之大，兩岸之間，牛馬都看不見，於是乎河伯欣然自得，以為天下最了不起的就是自己了，順著河流往東行，來到北海。向東看去，看不到水的邊際，於是河伯才改變他的表情，望著海洋對海神“若”嘆道：“有俗話說道：‘聽說了一百條真理就以為沒有及得上自己的了’的話，是指我（這樣的）啊。而且我（自以為）見識過孔子所有的見識並且輕視伯夷的氣節，當初我都不信（那些）；今天我看到了你的難以窮盡，我若不是來到你的門前就完了，我將長久見笑於有高深見識的人們啊！”
北海的海神“若”說：“井底之蛙不可以談論大海的原因，是受到它的居所所限制；夏天的昆蟲不可以談論冰的原因，是取決於時令。孤陋寡聞的人不能談論真理，是受到他所受的教育所限制。今天你走出（河流的岸崖），在大海觀望，才知道你的不足，就可以跟你談論大道理了。天下的水，沒有比海更大的了，成千上萬的河流的水歸於大海沒有停止而海卻不會滿；“尾閭”流瀉海水，不知道什麼時候完（海）卻不會空；不論季節更替它不會變，（就是）洪澇它都沒什麼感覺。這就是它比江河的水多得多，那是無法計量的。但我卻從未以此而自大，我覺得自己形成於天地（之間）接受（著）陰陽的氣息，我在天地之間，就像小石頭小樹木在大山裡，只能看到自己的不足，又怎麼會驕傲自大呢？”