“人是一堆無用的熱情”。這句出自薩特《存在與虛無》一書的名言，也是其存在主義之核心價值觀。
這句名言之關鍵詞是熱情和無用。熱情意味人有主觀意願或自由意志的，有救的，有希望的，有目標的，有值得為之“孤注一擲”的“天鵝肉”（所謂豐滿的理想）的。哪怕等到他被“蓋棺定論”前（被定性之本質）最終意識到或徹悟到，人被其熱情或激情所創造的歷史（已然的存在）之虛無性、荒謬性、無用性。這也許是人之為人之“宿命”或存在悖論。但更為悖論的是，作為認識到人之存在“宿命”的存在主義者薩特，究其一生，卻是一位努力反抗其自身宿命的非決定論者和行動哲學家。他一生都在以自己實驗性的“表演”和無限的創作熱情詮釋他的哲學——自我選擇性之自由和“存在先於本質”。他不斷地為自己“搭建”各種自導自演的“舞臺”：著書立說。編劇。出場。介入政治。小丑一樣嘔吐。反諷。叛逆。演講。以其人道主義“教唆”或引領“烏合之眾”……
所以，所謂“人是一堆無用的熱情”，並非否定熱情之無用，而是作為具有自由選擇性、主觀能動性和自我塑造性的“我”，在無法自我定性或本質化之作業（一生努力所創造的已然歷史）是無意義的，因為意義本身不可能被定性，而是與過程或時間同步衍生的，不可逆之時間的箭頭指向何處，被“我”所創造或賦予之將然意義就在何處。只要生命不息，行動不停，“我”之熱情就會像牛糞上長出的鮮花，被“我”賦予其只能為自己所觸所聞併為之欣喜若狂的芳香。
從這一意義而言，人並非“一堆無用的熱情”，而是“一堆有用的牛糞”——頹而不廢地自我發酵和催生理想主義“鮮花”的“牛糞”。
——馬丁林，2019-04-24下午於工作室
“人是一堆無用的熱情”。這句出自薩特《存在與虛無》一書的名言，也是其存在主義之核心價值觀。
這句名言之關鍵詞是熱情和無用。熱情意味人有主觀意願或自由意志的，有救的，有希望的，有目標的，有值得為之“孤注一擲”的“天鵝肉”（所謂豐滿的理想）的。哪怕等到他被“蓋棺定論”前（被定性之本質）最終意識到或徹悟到，人被其熱情或激情所創造的歷史（已然的存在）之虛無性、荒謬性、無用性。這也許是人之為人之“宿命”或存在悖論。但更為悖論的是，作為認識到人之存在“宿命”的存在主義者薩特，究其一生，卻是一位努力反抗其自身宿命的非決定論者和行動哲學家。他一生都在以自己實驗性的“表演”和無限的創作熱情詮釋他的哲學——自我選擇性之自由和“存在先於本質”。他不斷地為自己“搭建”各種自導自演的“舞臺”：著書立說。編劇。出場。介入政治。小丑一樣嘔吐。反諷。叛逆。演講。以其人道主義“教唆”或引領“烏合之眾”……
所以，所謂“人是一堆無用的熱情”，並非否定熱情之無用，而是作為具有自由選擇性、主觀能動性和自我塑造性的“我”，在無法自我定性或本質化之作業（一生努力所創造的已然歷史）是無意義的，因為意義本身不可能被定性，而是與過程或時間同步衍生的，不可逆之時間的箭頭指向何處，被“我”所創造或賦予之將然意義就在何處。只要生命不息，行動不停，“我”之熱情就會像牛糞上長出的鮮花，被“我”賦予其只能為自己所觸所聞併為之欣喜若狂的芳香。
從這一意義而言，人並非“一堆無用的熱情”，而是“一堆有用的牛糞”——頹而不廢地自我發酵和催生理想主義“鮮花”的“牛糞”。
——馬丁林，2019-04-24下午於工作室