出自春秋時期之《左傳．莊公十年》。一鼓作氣的意思是：第一次擊鼓能夠振作勇氣。作,振作。後泛指做事要趁鼓起勁頭的時候一口氣幹完。一鼓作氣 yī gǔ zuò qì 一鼓：第一次擊鼓；作：振作；氣：勇氣。第一次擊鼓時士氣振奮。比喻趁勁頭大的時候鼓起幹勁，一口氣把工作做完。出處《左傳．莊公十年》：“夫戰，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。”後比喻做事時要趁著初起時的勇氣去做才容易成功。《左傳》，全稱《春秋左氏傳》，原名《左氏春秋》，漢朝時又名《春秋左氏》 《春秋內傳》《左氏》，漢朝以後才多稱《左傳》。《左傳》相傳是春秋末年魯國的左丘明為《春秋》做註解的一部史書，與《公羊傳》、《穀梁傳》合稱“春秋三傳”。也是中國第一部敘事詳細的編年體史書，共三十五卷，是儒家經典之一且為十三經中篇幅最長的，在四庫全書中列為經部。記述範圍從公元前722（魯隱公元年）至公元前468（魯哀公二十七年）。《左傳．莊公十年（曹劌論戰）》節選：既克，公問其故。對曰：“夫戰，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之，夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。”譯文：打了勝仗後，魯莊公問他取勝的原因。曹劌回答說：“作戰，靠的是士氣。第一次擊鼓能夠振作士兵們計程車氣。第二次擊鼓士兵們計程車氣就開始低落了，第三次擊鼓士兵們計程車氣就耗盡了。他們計程車氣已經消失而我軍計程車氣正旺盛，所以才戰勝了他們。像齊國這樣的大國，他們的情況是難以推測的，怕他們在那裡設有伏兵。後來我看到他們的車輪的痕跡混亂了，望見他們的旗幟倒下了，所以下令追擊他們。”本文以曹劌為主、魯莊公為賓，透過他們有關齊、魯戰爭問題的對話，闡明弱國在對強國的戰爭中所採取的戰略原則，即政治上取信於民，軍事上後發制人等。本文對戰爭原因和戰前雙方部署等都略而不寫，對戰爭過程也只是用“齊人三鼓”“齊師敗績”“遂逐齊師”十二字做了交代，但對曹劌與魯莊公的對話寫得很詳盡。本文透過寫曹劌對長勺之戰的論述以及弱魯戰勝強齊的史實，表現了曹劌卓越的政治才能和軍事才能，說明了只有取信於民和運用正確的戰略戰術，把握好作戰時機，才能取得戰爭勝利的道理。
出自春秋時期之《左傳．莊公十年》。一鼓作氣的意思是：第一次擊鼓能夠振作勇氣。作,振作。後泛指做事要趁鼓起勁頭的時候一口氣幹完。一鼓作氣 yī gǔ zuò qì 一鼓：第一次擊鼓；作：振作；氣：勇氣。第一次擊鼓時士氣振奮。比喻趁勁頭大的時候鼓起幹勁，一口氣把工作做完。出處《左傳．莊公十年》：“夫戰，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。”後比喻做事時要趁著初起時的勇氣去做才容易成功。《左傳》，全稱《春秋左氏傳》，原名《左氏春秋》，漢朝時又名《春秋左氏》 《春秋內傳》《左氏》，漢朝以後才多稱《左傳》。《左傳》相傳是春秋末年魯國的左丘明為《春秋》做註解的一部史書，與《公羊傳》、《穀梁傳》合稱“春秋三傳”。也是中國第一部敘事詳細的編年體史書，共三十五卷，是儒家經典之一且為十三經中篇幅最長的，在四庫全書中列為經部。記述範圍從公元前722（魯隱公元年）至公元前468（魯哀公二十七年）。《左傳．莊公十年（曹劌論戰）》節選：既克，公問其故。對曰：“夫戰，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之，夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。”譯文：打了勝仗後，魯莊公問他取勝的原因。曹劌回答說：“作戰，靠的是士氣。第一次擊鼓能夠振作士兵們計程車氣。第二次擊鼓士兵們計程車氣就開始低落了，第三次擊鼓士兵們計程車氣就耗盡了。他們計程車氣已經消失而我軍計程車氣正旺盛，所以才戰勝了他們。像齊國這樣的大國，他們的情況是難以推測的，怕他們在那裡設有伏兵。後來我看到他們的車輪的痕跡混亂了，望見他們的旗幟倒下了，所以下令追擊他們。”本文以曹劌為主、魯莊公為賓，透過他們有關齊、魯戰爭問題的對話，闡明弱國在對強國的戰爭中所採取的戰略原則，即政治上取信於民，軍事上後發制人等。本文對戰爭原因和戰前雙方部署等都略而不寫，對戰爭過程也只是用“齊人三鼓”“齊師敗績”“遂逐齊師”十二字做了交代，但對曹劌與魯莊公的對話寫得很詳盡。本文透過寫曹劌對長勺之戰的論述以及弱魯戰勝強齊的史實，表現了曹劌卓越的政治才能和軍事才能，說明了只有取信於民和運用正確的戰略戰術，把握好作戰時機，才能取得戰爭勝利的道理。