希臘神話中，無論是神袛還是神化的人(英雄)，都具有人的情感，思想都刻上人的烙櫻雖然希臘神話主要是歌頌英雄的事蹟，但我認為也深深地揭露和批判了人性的醜惡。
希臘神話稱得上是一部人性批判的寶典。親情可以是很虛假的東西。今天還是你的兄弟，明天就可能成為你的敵人。愛情的不可靠容易使人想起易變質食品，難以長久儲存。私慾矇蔽了心靈，殺戮和復仇充斥著世間，殺戮造成復仇，復仇又重複殺戮。
伊阿宋和希臘著名的英雄們去科爾喀斯取金羊毛。在那裡他邂逅了埃厄忒斯國王的女兒美狄亞。為了幫助伊阿宋取得金羊毛並逃脫她父親的追捕，美狄亞背叛了自己的國家和父親，並且還設計殺害了自己的親弟弟!然而美狄亞自己卻並未得到幸福。雖然她和伊阿宋最終結為夫妻，但是當她年老色衰時，伊阿宋就娶了臨近一個國王的女兒。
如果僅僅這樣，還不足以揭露人性醜惡的深層本質，不足以體現其批判的深廣。愛情的背叛使美狄亞因愛成恨，喪失理智。她惡毒地把那個國家的國王和公主毒死了。為著令伊阿宋痛苦一輩子，她竟然把自己的三個兒女也毒死了!最後，她逃離了。但是我相信，無論她逃到哪裡，都無法逃脫良心的譴責，逃離內心的苦痛。而伊阿宋回想一生，絕望地了結了餘生。
愛情是自私的。這是人之常情，但是為著一己之私慾而傷害深愛自己的人，為著宣洩怒火而把復仇的黑手伸向無辜的兒女，那便是罪惡，是不可寬恕的!美狄亞即使美豔動人，卻也有蛇蠍般的心腸;伊阿宋縱使英勇無比，卻也有戴著假面的時候。他們都存在著極其醜惡的一面。這些被認為是美、智慧、勇氣等化身的英雄美女尚且如此，更何況平凡人呢?
即使是神也存在著人性的自私與醜惡。這方面尤其以宙斯為甚。雖然他貴為萬神之主，可是並沒有那種皇者應有的氣度。他迷戀塵世的女子，或化身靈獸，或化身俊男，接近引誘美貌的女子，到處留下風流種子。當那些女子知道他就是萬神之主宙斯時，除了認命還能怎麼辦呢?
宙斯的妻子赫拉嫉妒心極重。對於同為女性的受害者，她不但沒有給予足夠的同情，反而把怨恨發洩在她們身上，彷彿是別人引誘她的丈夫而不是她的丈夫誘騙別人。他們夫妻之間的慪氣，直接造成了別人的痛苦。伊俄就是其中一名典型的受害者。當宙斯知道自己引誘伊俄的事已被赫拉知曉後，為了不讓赫拉找到伊俄，他把伊俄變成了一頭牛。但是這還是讓赫拉識破了，她派了一名奴僕看守著伊俄。從此伊俄有家歸不得，親人近在咫尺卻不能相認，最慘的還要離鄉背井，備受相思之苦。
希臘神話對人對神都作了真實的展現，不粉飾光明，也不掩蓋黑暗。對人對神，它都同等對待。不因為他是英雄而遮蓋其卑鄙，不因為他是神袛而掩蓋其虛偽。人性的批判正是深深植根於這樣的土壤，所以批判才顯得深刻有力。
有人說，外國神話的殘酷，就在於不給虛妄之人以討價還價的餘地。
希臘神話中，無論是神袛還是神化的人(英雄)，都具有人的情感，思想都刻上人的烙櫻雖然希臘神話主要是歌頌英雄的事蹟，但我認為也深深地揭露和批判了人性的醜惡。
希臘神話稱得上是一部人性批判的寶典。親情可以是很虛假的東西。今天還是你的兄弟，明天就可能成為你的敵人。愛情的不可靠容易使人想起易變質食品，難以長久儲存。私慾矇蔽了心靈，殺戮和復仇充斥著世間，殺戮造成復仇，復仇又重複殺戮。
伊阿宋和希臘著名的英雄們去科爾喀斯取金羊毛。在那裡他邂逅了埃厄忒斯國王的女兒美狄亞。為了幫助伊阿宋取得金羊毛並逃脫她父親的追捕，美狄亞背叛了自己的國家和父親，並且還設計殺害了自己的親弟弟!然而美狄亞自己卻並未得到幸福。雖然她和伊阿宋最終結為夫妻，但是當她年老色衰時，伊阿宋就娶了臨近一個國王的女兒。
如果僅僅這樣，還不足以揭露人性醜惡的深層本質，不足以體現其批判的深廣。愛情的背叛使美狄亞因愛成恨，喪失理智。她惡毒地把那個國家的國王和公主毒死了。為著令伊阿宋痛苦一輩子，她竟然把自己的三個兒女也毒死了!最後，她逃離了。但是我相信，無論她逃到哪裡，都無法逃脫良心的譴責，逃離內心的苦痛。而伊阿宋回想一生，絕望地了結了餘生。
愛情是自私的。這是人之常情，但是為著一己之私慾而傷害深愛自己的人，為著宣洩怒火而把復仇的黑手伸向無辜的兒女，那便是罪惡，是不可寬恕的!美狄亞即使美豔動人，卻也有蛇蠍般的心腸;伊阿宋縱使英勇無比，卻也有戴著假面的時候。他們都存在著極其醜惡的一面。這些被認為是美、智慧、勇氣等化身的英雄美女尚且如此，更何況平凡人呢?
即使是神也存在著人性的自私與醜惡。這方面尤其以宙斯為甚。雖然他貴為萬神之主，可是並沒有那種皇者應有的氣度。他迷戀塵世的女子，或化身靈獸，或化身俊男，接近引誘美貌的女子，到處留下風流種子。當那些女子知道他就是萬神之主宙斯時，除了認命還能怎麼辦呢?
宙斯的妻子赫拉嫉妒心極重。對於同為女性的受害者，她不但沒有給予足夠的同情，反而把怨恨發洩在她們身上，彷彿是別人引誘她的丈夫而不是她的丈夫誘騙別人。他們夫妻之間的慪氣，直接造成了別人的痛苦。伊俄就是其中一名典型的受害者。當宙斯知道自己引誘伊俄的事已被赫拉知曉後，為了不讓赫拉找到伊俄，他把伊俄變成了一頭牛。但是這還是讓赫拉識破了，她派了一名奴僕看守著伊俄。從此伊俄有家歸不得，親人近在咫尺卻不能相認，最慘的還要離鄉背井，備受相思之苦。
希臘神話對人對神都作了真實的展現，不粉飾光明，也不掩蓋黑暗。對人對神，它都同等對待。不因為他是英雄而遮蓋其卑鄙，不因為他是神袛而掩蓋其虛偽。人性的批判正是深深植根於這樣的土壤，所以批判才顯得深刻有力。
有人說，外國神話的殘酷，就在於不給虛妄之人以討價還價的餘地。