唐宋八大家是唐宋時期八大散文作家的合稱，即唐代的韓愈、柳宗元和宋代的歐陽修、三蘇(蘇洵、蘇軾、蘇轍)、王安石、曾鞏。明初，朱右將以上八位散文家的文章編成《八先生文集》，八大家之名始於此。唐宋八大家乃主持唐宋古文運動的中心人物，他們提倡散文，反對駢文，給予當時和後世的文壇以深遠的影響。 韓愈(768～824)，字退之，世稱韓昌黎，古文運動的領袖，”唐宋八大家”之首。蘇東坡稱讚他為“文起八代之衰”。 柳宗元(773～819)，字子厚，祖籍河東，世稱柳河東，唐代古文運動倡導者，反對六朝以來籠罩文壇的綺靡浮豔文風，提倡質樸流暢的散文。著有《柳河東集》45卷，《外集》2卷。 歐陽修(1007～1072)，字永叔，祖籍吉州永豐縣(今屬江西)，號“醉翁”、“六一居士”，宋代散文革新運動的卓越領導，極力反對浮靡雕琢、怪僻晦澀的“時文”，提倡簡而有法、流暢自然的風格，作品內涵深廣，形式多樣，如《醉翁亭記》、《秋聲賦》等，已千古傳揚。 蘇洵(1009～1066)，字明允，號老泉，眉州眉山人。他的散文主要是史論和政論，語言明暢，道理反覆辨析，很有戰國縱橫家的色彩；有時不免帶有詭辯氣息，是其短處。著有《嘉柘集》。 蘇軾(1037～1101)，字子瞻，一字和仲，號東坡居士。有多方面的創作才能，在詩、詞、散文、書畫等方面取得了獨到的成就。世稱蘇東坡。 蘇轍(1039～1112)，字子由，一字同叔，號欒城，晚號穎濱遺老。他在父兄的薰陶和影響下，自幼博覽群書，抱負宏偉。著有《欒城集》、《欒城後集》。 王安石(1021～1086)，字介甫，號半山，曾封荊國公，後人稱王荊公，諡文，又稱王文公。撫州臨川(今江西撫州)人。他的散文峭直簡潔、富於哲理、筆力豪悍、氣勢逼人、詞鋒犀利、議論風生，開創並發展了熔敘事和議論於一爐的獨特散文文體。 曾鞏(1019～1083)，字子固，建昌軍南豐縣人(屬今江西)，宋代新古文運動的重要骨幹。散文作品甚豐，尤長於議論和記敘。
唐宋八大家是唐宋時期八大散文作家的合稱，即唐代的韓愈、柳宗元和宋代的歐陽修、三蘇(蘇洵、蘇軾、蘇轍)、王安石、曾鞏。明初，朱右將以上八位散文家的文章編成《八先生文集》，八大家之名始於此。唐宋八大家乃主持唐宋古文運動的中心人物，他們提倡散文，反對駢文，給予當時和後世的文壇以深遠的影響。 韓愈(768～824)，字退之，世稱韓昌黎，古文運動的領袖，”唐宋八大家”之首。蘇東坡稱讚他為“文起八代之衰”。 柳宗元(773～819)，字子厚，祖籍河東，世稱柳河東，唐代古文運動倡導者，反對六朝以來籠罩文壇的綺靡浮豔文風，提倡質樸流暢的散文。著有《柳河東集》45卷，《外集》2卷。 歐陽修(1007～1072)，字永叔，祖籍吉州永豐縣(今屬江西)，號“醉翁”、“六一居士”，宋代散文革新運動的卓越領導，極力反對浮靡雕琢、怪僻晦澀的“時文”，提倡簡而有法、流暢自然的風格，作品內涵深廣，形式多樣，如《醉翁亭記》、《秋聲賦》等，已千古傳揚。 蘇洵(1009～1066)，字明允，號老泉，眉州眉山人。他的散文主要是史論和政論，語言明暢，道理反覆辨析，很有戰國縱橫家的色彩；有時不免帶有詭辯氣息，是其短處。著有《嘉柘集》。 蘇軾(1037～1101)，字子瞻，一字和仲，號東坡居士。有多方面的創作才能，在詩、詞、散文、書畫等方面取得了獨到的成就。世稱蘇東坡。 蘇轍(1039～1112)，字子由，一字同叔，號欒城，晚號穎濱遺老。他在父兄的薰陶和影響下，自幼博覽群書，抱負宏偉。著有《欒城集》、《欒城後集》。 王安石(1021～1086)，字介甫，號半山，曾封荊國公，後人稱王荊公，諡文，又稱王文公。撫州臨川(今江西撫州)人。他的散文峭直簡潔、富於哲理、筆力豪悍、氣勢逼人、詞鋒犀利、議論風生，開創並發展了熔敘事和議論於一爐的獨特散文文體。 曾鞏(1019～1083)，字子固，建昌軍南豐縣人(屬今江西)，宋代新古文運動的重要骨幹。散文作品甚豐，尤長於議論和記敘。