二者不是同一個人。送子娘娘又稱註生娘娘，是漢族民間宗教信仰中掌管生子的神（道教）。早些時候廈門城隍廟、東獄廟都有祭祀活動。神像安詳端坐，懷抱娃娃。求子的女子擺上供品，拈香跪拜禱告，請求“註生娘娘”賜子於她子女。然後“搏籤”,求得“吉籤”，表示“註生娘娘”已願賜子於她，即起身將事先準備好的小衣裳給“註生娘娘”懷中的娃娃穿上，然後再拜 。據說非常靈驗的。女子得子後，還要來拜謝，奉之以油飯、雞、酒等食材。所以，香火非常旺盛。特別是那些婚後久不生育的婦女多向送子娘娘燒香求子。送子娘娘寄託著漢族勞動人民對美好生活的熱愛和追求。送子觀音是民間崇拜的佛教神祗。封建時代百姓認為虔誠拜神佛可以實現自己的心願。於是不能有孕、或者祈求生男孩的迷信百姓會拜送子觀音，以求得子嗣。拓展資料：送子娘娘，又作送生娘娘、注子娘娘等，從字面解釋就是“送人子嗣”的女神，是道教神。相貌端莊慈祥，具有無量的智慧和神通，大慈大悲，普救人間災難。在人們遇到災難時，只要念其名號，便前往救度，所以稱送子娘娘。又經典記載"若有眾生多於淫慾。常念恭敬送子娘娘。便得離欲。若多嗔恚。常念恭敬送子娘娘。便得離嗔。若多愚痴。常念恭敬送子娘娘。便得離痴。"送子觀音原是春秋時期楚莊王的第三個女兒，名叫妙善。楚莊王為大女兒妙清、二女兒妙音、分別選文、武狀元為婿，又打算為三女兒妙善招一位夫婿進宮，以繼承王位。妙善從小吃齋信佛，根本不願成婚，一心想削髮為尼。楚莊王施之家法，妙善寧死不從。楚莊王怒氣之下，命她飲劍自刎。但劍在她的脖子上，不僅沒有傷害她，反而自斷成上千節。十惡不赦狠心的父親又下令把她悶死，讓她的靈魂意外下了地獄。掌管地獄的閻羅王好心卻又使她在南海普陀山復活(普陀山在浙江省杭州灣外的東海中)，復活時站在普陀山一水池中的蓮花上。終於妙善在普陀山修成佛。
二者不是同一個人。送子娘娘又稱註生娘娘，是漢族民間宗教信仰中掌管生子的神（道教）。早些時候廈門城隍廟、東獄廟都有祭祀活動。神像安詳端坐，懷抱娃娃。求子的女子擺上供品，拈香跪拜禱告，請求“註生娘娘”賜子於她子女。然後“搏籤”,求得“吉籤”，表示“註生娘娘”已願賜子於她，即起身將事先準備好的小衣裳給“註生娘娘”懷中的娃娃穿上，然後再拜 。據說非常靈驗的。女子得子後，還要來拜謝，奉之以油飯、雞、酒等食材。所以，香火非常旺盛。特別是那些婚後久不生育的婦女多向送子娘娘燒香求子。送子娘娘寄託著漢族勞動人民對美好生活的熱愛和追求。送子觀音是民間崇拜的佛教神祗。封建時代百姓認為虔誠拜神佛可以實現自己的心願。於是不能有孕、或者祈求生男孩的迷信百姓會拜送子觀音，以求得子嗣。拓展資料：送子娘娘，又作送生娘娘、注子娘娘等，從字面解釋就是“送人子嗣”的女神，是道教神。相貌端莊慈祥，具有無量的智慧和神通，大慈大悲，普救人間災難。在人們遇到災難時，只要念其名號，便前往救度，所以稱送子娘娘。又經典記載"若有眾生多於淫慾。常念恭敬送子娘娘。便得離欲。若多嗔恚。常念恭敬送子娘娘。便得離嗔。若多愚痴。常念恭敬送子娘娘。便得離痴。"送子觀音原是春秋時期楚莊王的第三個女兒，名叫妙善。楚莊王為大女兒妙清、二女兒妙音、分別選文、武狀元為婿，又打算為三女兒妙善招一位夫婿進宮，以繼承王位。妙善從小吃齋信佛，根本不願成婚，一心想削髮為尼。楚莊王施之家法，妙善寧死不從。楚莊王怒氣之下，命她飲劍自刎。但劍在她的脖子上，不僅沒有傷害她，反而自斷成上千節。十惡不赦狠心的父親又下令把她悶死，讓她的靈魂意外下了地獄。掌管地獄的閻羅王好心卻又使她在南海普陀山復活(普陀山在浙江省杭州灣外的東海中)，復活時站在普陀山一水池中的蓮花上。終於妙善在普陀山修成佛。