幽閉一詞的本意是把女子長期幽禁於密室裡，使她不再有接觸男子的機會，這實際上是扼殺了女子本身客觀存在的性機能。 在古代，摧毀人的生殖機能的刑罰，對男子則使用宮刑，對女子則使用幽閉。《尚書·呂刑》篇中“宮闢疑赦，其罰六百鍰，閱實其罪”一句話之後，孔安國注云：“宮，淫刑也，男子割勢，婦人幽閉，次死之刑。”孔潁達又進一步解釋說，所謂幽閉，就是“閉於宮，使不得出也”的意思。 開始，幽閉和宮刑的使用範圍都是用來懲罰淫罪。長期幽禁，性機能受到壓抑，雖然非常痛苦，但同割除生殖器官的宮刑相比，其殘酷程度顯然要輕得多。但是，後世在實際執行對婦女的幽閉刑罰的時候，並不是像遠古時那樣把婦女簡單地監禁起來就算了事，而是用摧殘婦女生殖器官的椓竅之刑代替幽閉。椓竅，也稱椓或椓杙，《尚書·呂刑》中列舉的殺戮無辜的酷刑有劓、刵、椓、黥等，孔安國認為其中的“椓”就是“椓陰”。 《詩經·大雅·召旻》中有“昏椓靡共”一句，前人註釋說：“椓，毀陰者也。”椓和杙的原意是拴牲畜的木撅子，用這樣的木撅子摧殘女性陰部，其狠毒程度可想而知。漢景帝時，廣川王劉去和他的王后陽城昭信殘害姬人陶望卿，望卿被逼。投井而死，昭信又叫人把他的屍體撈出來，“椓杙其陰中。”這是對死人的手段，而對活人予以椓杙，其殘酷程度並不次於男子的宮刑。後來，幽閉刑罰在施行時又變換新的花樣。 明代人徐樹丕說，幽閉是將犯罪婦女的生殖器“剔去其筋”，像閹割雌性的馬和豬等牲畜一樣，使她的性慾望徹底滅絕。明朝初年常用這種刑罰，由於做起來很危險，受刑的婦女多半被弄死，所以後來不再使用這種幽閉之刑。
幽閉一詞的本意是把女子長期幽禁於密室裡，使她不再有接觸男子的機會，這實際上是扼殺了女子本身客觀存在的性機能。 在古代，摧毀人的生殖機能的刑罰，對男子則使用宮刑，對女子則使用幽閉。《尚書·呂刑》篇中“宮闢疑赦，其罰六百鍰，閱實其罪”一句話之後，孔安國注云：“宮，淫刑也，男子割勢，婦人幽閉，次死之刑。”孔潁達又進一步解釋說，所謂幽閉，就是“閉於宮，使不得出也”的意思。 開始，幽閉和宮刑的使用範圍都是用來懲罰淫罪。長期幽禁，性機能受到壓抑，雖然非常痛苦，但同割除生殖器官的宮刑相比，其殘酷程度顯然要輕得多。但是，後世在實際執行對婦女的幽閉刑罰的時候，並不是像遠古時那樣把婦女簡單地監禁起來就算了事，而是用摧殘婦女生殖器官的椓竅之刑代替幽閉。椓竅，也稱椓或椓杙，《尚書·呂刑》中列舉的殺戮無辜的酷刑有劓、刵、椓、黥等，孔安國認為其中的“椓”就是“椓陰”。 《詩經·大雅·召旻》中有“昏椓靡共”一句，前人註釋說：“椓，毀陰者也。”椓和杙的原意是拴牲畜的木撅子，用這樣的木撅子摧殘女性陰部，其狠毒程度可想而知。漢景帝時，廣川王劉去和他的王后陽城昭信殘害姬人陶望卿，望卿被逼。投井而死，昭信又叫人把他的屍體撈出來，“椓杙其陰中。”這是對死人的手段，而對活人予以椓杙，其殘酷程度並不次於男子的宮刑。後來，幽閉刑罰在施行時又變換新的花樣。 明代人徐樹丕說，幽閉是將犯罪婦女的生殖器“剔去其筋”，像閹割雌性的馬和豬等牲畜一樣，使她的性慾望徹底滅絕。明朝初年常用這種刑罰，由於做起來很危險，受刑的婦女多半被弄死，所以後來不再使用這種幽閉之刑。