正、朔同時誕生，正為一年之始，朔為一月之始。據《尚書大傳.略說》：夏以孟春（一月）為正，平旦（天明）為朔；殷以季冬（十二月）為正，雞鳴為朔；周以仲冬（十一月）為正，夜半為朔。可見，正月自“原創”之日即被稱為“正月”，它豈能“改正”後來的“正月”？再者，假如它是由於更換月份而被稱為“正月”，其他隨之更換的11個月又該稱為何月？

自漢武帝以後直至清末，都用夏曆。1912~1949年中華民國期間，雖改用“民國紀年”，但民間仍用夏曆。新中國成立以來，可以說是公曆（陽曆）和夏曆（農曆）並用。因此“正月”還是那個“正月”。整個漫長的歷程中，更無所謂“改正”。

《古文觀止》中《春王正月（隱公元年).公羊傳》全文如下：

元年者何？君之始年也。春者何？歲之始也。王者孰謂？謂文王也。曷為先言‘王’而後言‘正月？’王正月也。何言乎王正月？大一統也。

公何以不言即位？成公意也。何成乎公之意？公將平國而反之桓。曷為反之桓？桓幼而貴，隱長而卑，其為尊卑也微，華人莫知。隱長又賢，諸大夫扳隱而立之。隱於是焉而辭立，則未知桓之將必得立也。且如桓立，則恐諸大夫之不能相幼君也。故凡隱之立，為桓立也。隱長又賢，何以不宜立？立適以長不以賢；立子，以貴不以長。桓何以貴？母貴也。母貴則子何以貴？子以母貴，母以子貴。

試把有關的首段翻譯成現代漢語：

“元年”是什麼意思？就是君主即位的第一年。“春”是什麼意思？就是一年的開始。“王”指的是誰？是指周文王。為什麼先說“王”然後才說“正月”？是指周王的正月。為什麼說周王的正月？是表明天下統一，各地都實行王的政令。

該文作於“魯隱公元年（公元前722年）”，引用以解答本題，應是恰當的

中國古代，以哪一個月作一年的第一個月，有時是隨著朝代的更換而變化的。在漢朝以前，每換一個朝代，就把月份的次序改一改。據說，商朝把夏朝規定的十二月算作每年的第一個月，而周朝又把十一月算作每年的第一個月。秦始皇統一中國後，又把十月算作第年的第一個月，直到漢武帝時，才恢復夏朝的月份排列法，一直沿用到現在。

這幾代王朝更改了有份的次序，便把更改後的第一個月叫做“正月”。“正”就是改正的意思。在他們看來，既然作了皇帝，居了正位，一年十二個月的次序，也得跟著他們“正”過來。

既然“正”是改正的意思，那麼，為什麼正月的“正”不讀改正的“正”，而要讀成“長征”的“徵”字音呢？原來，在秦代為避秦始皇贏政的名諱，才把“正月”讀作“正（zhēng)月”。自此，一直沿用至今。