1.凡人所以不得作聖者,只為妄念相纏耳.
2.命由我作,福自己求.
3.一切福田,不離方寸；從心而覓,感無不通.
4.地之穢者多生物,水之清者常無魚.
5.和氣能育萬物.
6.愛為生生之本,忍為不育之根.
7.從前種種,譬如昨日死；從後種種,譬如今日生.
8.太甲曰：『天作孽,猶可違；自作孽,不可活.』
9.詩云：『永言配命,自求多福.』
10.易曰：『積善之家,必有餘慶.』
11.凡祈天立命,都要從無思無慮處感格.
12.善心真切,即一行可當萬善.
13.書曰：「天難諶,命靡常.」
14.至誠合天,福之將至,觀其善而必先知之矣.禍之將至,觀其不善而必先知之矣.
15.過有千端,惟心所造；吾心不動,過安從生?
16.易曰：「善不積,不足以成名；惡不積,不足以滅身.」
17.志在天下國家,則善雖少而大；苟在一身,雖多亦小.
18.韓愈雲：「一時勸人以口,百世勸人以書.」
19.愛鼠常留飯,憐蛾不點燈.
20.天道虧盈而益謙；地道變盈而流謙；鬼神害盈而福謙；人道惡盈而好謙.
21.滿招損,謙受益.
22.惟謙受福.
23.造命者天,立命者我；力行善事,廣積陰德,何福不可求哉?
24.舉頭三尺,決有神明；趨吉避凶,斷然由我.
25.有志於功名者,必得功名；有志於富貴者,必得富貴.
26.人之有志,如樹之有根,立定此志,須念念謙虛,塵塵方便,自然感動天地,而造福由我
1.凡人所以不得作聖者,只為妄念相纏耳.
2.命由我作,福自己求.
3.一切福田,不離方寸；從心而覓,感無不通.
4.地之穢者多生物,水之清者常無魚.
5.和氣能育萬物.
6.愛為生生之本,忍為不育之根.
7.從前種種,譬如昨日死；從後種種,譬如今日生.
8.太甲曰：『天作孽,猶可違；自作孽,不可活.』
9.詩云：『永言配命,自求多福.』
10.易曰：『積善之家,必有餘慶.』
11.凡祈天立命,都要從無思無慮處感格.
12.善心真切,即一行可當萬善.
13.書曰：「天難諶,命靡常.」
14.至誠合天,福之將至,觀其善而必先知之矣.禍之將至,觀其不善而必先知之矣.
15.過有千端,惟心所造；吾心不動,過安從生?
16.易曰：「善不積,不足以成名；惡不積,不足以滅身.」
17.志在天下國家,則善雖少而大；苟在一身,雖多亦小.
18.韓愈雲：「一時勸人以口,百世勸人以書.」
19.愛鼠常留飯,憐蛾不點燈.
20.天道虧盈而益謙；地道變盈而流謙；鬼神害盈而福謙；人道惡盈而好謙.
21.滿招損,謙受益.
22.惟謙受福.
23.造命者天,立命者我；力行善事,廣積陰德,何福不可求哉?
24.舉頭三尺,決有神明；趨吉避凶,斷然由我.
25.有志於功名者,必得功名；有志於富貴者,必得富貴.
26.人之有志,如樹之有根,立定此志,須念念謙虛,塵塵方便,自然感動天地,而造福由我