這句話出自南朝宋·劉義慶《世說新語·傷逝》。

意思：最高明的人能不為情所累，不涉情，最下之人擾於世，顧不上有情，能情有所鍾的，只是我們這樣的人罷了。

原文：聖人忘情，最下不及情，情之所鍾，正在吾輩 。

說的是晉朝王戎死了兒子，他悲不自勝。他的好朋友山簡去看他，說何必如此。他回答說：‘聖人忘情，最下不及情。然則情之所鍾，正在我輩。’山簡佩服他的話，更加為之悲痛。

晉朝王戎的忘情論，認為‘情之所鍾，正在我輩’，有別於‘太上忘情’、‘聖人忘情’。

擴充套件資料：

《世說新語》是南朝時期所作的文言志人小說集，由南朝宋臨川王劉義慶組織一批文人編寫，又名《世說》。其內容主要是記載東漢後期到魏晉間一些名士的言行與軼事。

忘情絕不是無情，而是有情的，可是有情卻不為情牽、不為情困，要把情處理得豁達灑脫。有情是好的，但是有情一有到沾滯、一有到不灑脫的地步，就把情給弄得烏煙瘴氣了。‘聖人’和‘太上’絕不這樣把情給弄糟了，甚至弄成惡形惡狀化。

王戎說‘最下不及情’，就是指這種水準的人，‘最下’是全無格調的，連情字都不足語也。‘太上忘情’的範圍是廣義的，當然也包含男女的愛情在內。在愛情的離合上，尤其在離別、分手時所表現的，最能看出一個情人的水準。