病死的張良，字子房，戰國時南韓人，歷史上與蕭何，韓信一起稱為“漢初四傑”。 張良雖體質羸弱，卻才氣過人，投奔劉邦後，為其出謀劃策，為漢王朝的建立裡下了不可磨滅的功勞》 漢王朝建立後，張良去以“運籌帷幄只中，決勝千里之外”只功，被封為留侯，繼續為漢王朝的鞏固而效力。但他的歸宿如何？一直沒有定論，有人說他崇信黃老自行告退，欲修道成仙。又有人說他居官善終。 告退說認為，楚漢爭雄，六年才見分曉，劉邦登上帝位，為鞏固自身地位，大肆殺戮功臣，為漢王朝的建立裡下汗馬功勞的韓信 ，英布和彭越等先後被殺，張良十分心寒，聯想到歷史上文種，范蠡興越後的悲慘結局。深悟“敵國破，謀臣亡”的道理。害怕韓信等的命運回落到自己身上，乃辭官而去，劉邦再三挽留，但張良去意已決，納還冠蓋，辭朝而去，至白雲山處修道成仙。持此說者一《史記·留侯世家》的記載為據。後世的小說和戲劇也多延續此說，如京劇《張良辭朝》就是此說的代表作。 另一種說法是認為張良居官善終。漢朝基業初定，異姓諸侯也多被消滅，國家生活步入正軌，但宮廷中卻醞釀著一場風暴。劉邦寵愛戚夫人，對呂后的野心有所察覺。欲廢太子劉盈（呂后子），欲立趙王如意（戚夫人子）為皇儲，滿朝文武群起諫諍，認為此舉不妥，劉邦卻立意已決，不聽群臣的勸阻，眼看太子位行將被剝奪，呂后焦急萬分，派其弟呂澤求助於“智囊”張良。張良認為廢立太子一事事關重大，不可輕易更立。漢朝初立，百廢待興更立太子很可能引起內亂，只有順其自然才能安定天下穩保江山。基於此，張良對呂澤說道：口舌已難保太子，現在有四個老者，人稱“商山四皓’年皆八十有餘，節義清高，很受人們敬重，現不就漢朝爵位，隱匿深山，皇上屢請不至；如果太子屈尊固請‘四皓”下山輔佐，為鞏固太子的地位一定有所幫助。“四皓”果真被太子的誠意所感動，答應下山輔佐。劉邦討伐英布得勝還朝，舉行慶功宴，四位老人隨太子入宮。劉邦驚問其名，才知道著四位相貌奇特的老人就是自己屢請不至的隱士。四位老人表示：太子仁孝，敬賢愛士，天下人都願意為太子效力。劉邦見四老已為太子左右，可見太子羽翼已豐，恐怕難以動搖，便放棄的易立太子的主張。呂后十分感激張良，在劉邦死後，強勸張良結束學道生活，回朝做官，張良聽從了勸告，回朝做官。惠帝元年，張良病死，諡號文成侯，終得善終。 張良的歸宿到底如何，雖說法不一，但從史料上分析，張良居官善終的說法是比較準確的。
病死的張良，字子房，戰國時南韓人，歷史上與蕭何，韓信一起稱為“漢初四傑”。 張良雖體質羸弱，卻才氣過人，投奔劉邦後，為其出謀劃策，為漢王朝的建立裡下了不可磨滅的功勞》 漢王朝建立後，張良去以“運籌帷幄只中，決勝千里之外”只功，被封為留侯，繼續為漢王朝的鞏固而效力。但他的歸宿如何？一直沒有定論，有人說他崇信黃老自行告退，欲修道成仙。又有人說他居官善終。 告退說認為，楚漢爭雄，六年才見分曉，劉邦登上帝位，為鞏固自身地位，大肆殺戮功臣，為漢王朝的建立裡下汗馬功勞的韓信 ，英布和彭越等先後被殺，張良十分心寒，聯想到歷史上文種，范蠡興越後的悲慘結局。深悟“敵國破，謀臣亡”的道理。害怕韓信等的命運回落到自己身上，乃辭官而去，劉邦再三挽留，但張良去意已決，納還冠蓋，辭朝而去，至白雲山處修道成仙。持此說者一《史記·留侯世家》的記載為據。後世的小說和戲劇也多延續此說，如京劇《張良辭朝》就是此說的代表作。 另一種說法是認為張良居官善終。漢朝基業初定，異姓諸侯也多被消滅，國家生活步入正軌，但宮廷中卻醞釀著一場風暴。劉邦寵愛戚夫人，對呂后的野心有所察覺。欲廢太子劉盈（呂后子），欲立趙王如意（戚夫人子）為皇儲，滿朝文武群起諫諍，認為此舉不妥，劉邦卻立意已決，不聽群臣的勸阻，眼看太子位行將被剝奪，呂后焦急萬分，派其弟呂澤求助於“智囊”張良。張良認為廢立太子一事事關重大，不可輕易更立。漢朝初立，百廢待興更立太子很可能引起內亂，只有順其自然才能安定天下穩保江山。基於此，張良對呂澤說道：口舌已難保太子，現在有四個老者，人稱“商山四皓’年皆八十有餘，節義清高，很受人們敬重，現不就漢朝爵位，隱匿深山，皇上屢請不至；如果太子屈尊固請‘四皓”下山輔佐，為鞏固太子的地位一定有所幫助。“四皓”果真被太子的誠意所感動，答應下山輔佐。劉邦討伐英布得勝還朝，舉行慶功宴，四位老人隨太子入宮。劉邦驚問其名，才知道著四位相貌奇特的老人就是自己屢請不至的隱士。四位老人表示：太子仁孝，敬賢愛士，天下人都願意為太子效力。劉邦見四老已為太子左右，可見太子羽翼已豐，恐怕難以動搖，便放棄的易立太子的主張。呂后十分感激張良，在劉邦死後，強勸張良結束學道生活，回朝做官，張良聽從了勸告，回朝做官。惠帝元年，張良病死，諡號文成侯，終得善終。 張良的歸宿到底如何，雖說法不一，但從史料上分析，張良居官善終的說法是比較準確的。