《巴黎聖母院》 《巴黎聖母院》初版封面 《巴黎聖母院》是雨果的浪漫主義長篇小說。作品透過法國路易十一時期一個天真少女慘遭封建王朝和教會迫害而死的故事，表達了作者反封建反教會的民主精神和人道主義思想。愛斯梅拉達是個純潔善良、寬厚正直的吉卜賽姑娘，她面對克洛德的淫威寧死不屈，敢於給烈日下遭受皮鞭抽打的加西莫多送去一罈解渴的泉水。然而，這樣一個光彩照人的形象卻慘死在中世紀教會的暴虐之下，作家對她的悲慘遭遇寄予了深切的同情。 巴黎聖母院的鐘樓怪人加西莫多是作者著力刻畫的又一個人物。他雖然貌醜，但內心卻無比善良。雨果認為，“仁慈”和“愛情”可以出現奇蹟，愛斯梅拉達的一口清涼泉水，使他第一次感受到人間溫暖，從而喚醒了內心深處判別美醜的本能，激起了善行的激情。從此，他不僅能識別愛斯梅拉達的美，也能判別克洛德的惡，並作出種種非凡的舉動。作者藉此來歌頌真、善、美。 克洛德是巴黎聖母院副主教，他虛偽、陰險、歹毒，企圖佔有愛斯梅拉達，而當目的不能達到時，便煽動宗教狂熱，誣陷她是女巫，最後把她送上絞架。他是惡的代表。然而，作者沒有對他作簡單處理。克洛德並不是天生的惡人。早年也是一個聰明可愛、充滿幻想的孩子，但在宗教統治一切的年代裡，他只得在“彌撒書和辭典中長大”。他也有過愛心，收養過弟弟和被遺棄的加西莫多，但教規逐漸使他的人性異化。吉卜賽女郎的出現，使他的“信仰生存”出現了危機。儘管他認為這是魔鬼作怪，會將他帶入地獄，但他仍然無法抗拒這一誘惑。這說明，人文主義的春風不僅喚醒了廣大市民爭取愛情幸福的意識，同時也動搖了宗教聖職人員禁慾主義的“銅牆鐵壁”，“人性”開始衝擊“神性”。但是，在宗教毒汁裡浸泡太久的克洛德，無法像正常人那樣愛一個女子，一旦目的不能達到，妒忌便有可能變為可怕的迫害，加上副主教的地位和權力，慘劇更加無法避免。雨果是透過這個性格矛盾的形象更深刻地表達了主題。 小說的背景雖然是15世紀的法國，但富於現實意義。作者熱情歌頌“奇蹟王朝”遊民攻打巴黎聖母院，並指出，流浪漢的暴動雖然被鎮壓下去，但古往今來，暴政能持續多久？黑夜就要過去，光明必將來臨，善終能戰勝惡！小說中的這些描寫進一步體現了作家的民主思想。 這部作品情節離奇，人物形象怪誕，充滿巧合和誇張，尤其是美醜對照原則的運用，更增添了浪漫主義的氣氛。如16年前愛斯梅拉達被拐走，而母女重逢之日又是訣別之時；加西莫多獨自在聖母院頂樓抵擋眾人的進攻；公墓裡緊抱在一起的愛斯梅拉達和加西莫多屍骨分開時，立即風化等。又如兩個王朝、兩個國王、兩個審判法庭的對照，一個洋溢著平民的善良、友愛，另一個充斥著殘暴、昏庸、偽善；愛斯梅拉達和加西莫多的善，跟副主教和法比的惡的對照，以及人物自身的光明與黑暗、崇高與卑下的對照等。作者對中世紀絢麗多姿風光的展現，對巴黎聖母院這座中世紀哥特式建築的讚美等，也使作品更具浪漫主義色彩。