出處是出自福建廈門鼓浪嶼的一副對聯。這是一幅典型的迴文聯，其特點是既可以順讀，也可以反讀。對聯意思就是說大霧瀰漫，看不清遠處的山峰；水天一色，天水相接。廈門鼓浪嶼魚脯浦因地處海中，島上山巒疊峰，煙霧繚繞，海淼淼水茫茫，遠接雲天。這是一副寫景的迴文聯，它是中國對聯中的一種。不僅意思不變，而且頗具趣味。是中國的重要文化之一。全聯用“鎖”和“連”兩個動詞,描寫霧景和海觀,使霧、山、天、水四物呈現在讀者眼前：霧靄籠罩著層巒迭嶂，擁抱著蔥蔥樹木，微風吹來，霧氣飄渺，如入仙境；日出霧散時，面對著大海，近處的點點帆影，遠處的粼粼波光，盡收眼底。極遠的海面和天空連線在一起，分不清那是水，那是天，構成一幅碩大無朋的水天一色、天水相融的畫圖，令人有身臨其境之感。此聯在寫作上採用迴文手法，順讀逆念均可，這類對聯讀起來有反覆重迭的韻味，看起來有對仗工整的形式。歷史上的迴文聯：清代，北京城裡有一家飯館叫“天然居”，乾隆皇帝曾就此作過一副有名的迴文聯：客上天然居居然天上客上聯是說，客人上“天然居”飯館去吃飯。下聯是上聯倒著念，意思是沒想到居然像是天上的客人。乾隆皇帝想出這副迴文聯後，心裡挺得意。即把它當成一個聯，向大臣們徵對下聯，大臣們面面相覷，無人應聲。只有大學士紀曉嵐即席就北京城東的一座有名的大廟——大佛寺，想出了一副迴文聯：人過大佛寺寺佛大過人上聯是說，人們路過大佛寺這座廟。下聯是說，廟裡的佛像大極了，大得超過了人。紀學士的下聯，想得挺不錯。這副迴文聯放到乾隆皇帝的一塊，就組成一副如出一口的新迴文聯了：客上天然居居然天上客人過大佛寺寺佛大過人今對：客上天然居居然天上客僧遊雲隱寺寺隱雲遊僧
出處是出自福建廈門鼓浪嶼的一副對聯。這是一幅典型的迴文聯，其特點是既可以順讀，也可以反讀。對聯意思就是說大霧瀰漫，看不清遠處的山峰；水天一色，天水相接。廈門鼓浪嶼魚脯浦因地處海中，島上山巒疊峰，煙霧繚繞，海淼淼水茫茫，遠接雲天。這是一副寫景的迴文聯，它是中國對聯中的一種。不僅意思不變，而且頗具趣味。是中國的重要文化之一。全聯用“鎖”和“連”兩個動詞,描寫霧景和海觀,使霧、山、天、水四物呈現在讀者眼前：霧靄籠罩著層巒迭嶂，擁抱著蔥蔥樹木，微風吹來，霧氣飄渺，如入仙境；日出霧散時，面對著大海，近處的點點帆影，遠處的粼粼波光，盡收眼底。極遠的海面和天空連線在一起，分不清那是水，那是天，構成一幅碩大無朋的水天一色、天水相融的畫圖，令人有身臨其境之感。此聯在寫作上採用迴文手法，順讀逆念均可，這類對聯讀起來有反覆重迭的韻味，看起來有對仗工整的形式。歷史上的迴文聯：清代，北京城裡有一家飯館叫“天然居”，乾隆皇帝曾就此作過一副有名的迴文聯：客上天然居居然天上客上聯是說，客人上“天然居”飯館去吃飯。下聯是上聯倒著念，意思是沒想到居然像是天上的客人。乾隆皇帝想出這副迴文聯後，心裡挺得意。即把它當成一個聯，向大臣們徵對下聯，大臣們面面相覷，無人應聲。只有大學士紀曉嵐即席就北京城東的一座有名的大廟——大佛寺，想出了一副迴文聯：人過大佛寺寺佛大過人上聯是說，人們路過大佛寺這座廟。下聯是說，廟裡的佛像大極了，大得超過了人。紀學士的下聯，想得挺不錯。這副迴文聯放到乾隆皇帝的一塊，就組成一副如出一口的新迴文聯了：客上天然居居然天上客人過大佛寺寺佛大過人今對：客上天然居居然天上客僧遊雲隱寺寺隱雲遊僧