這個問題提得好，很有水平。先要解釋一下三個基本概念，概念清楚了，也就知道該怎麼解決了。神，是指元神，與現代醫學的自主神經有關(不是等同)，如呼吸、心跳、泌尿、消化、免疫系統等，並不直接受意識活動的支配，但受意識活動的間接影響。

意，是識神，即意識活動。氣，是生命活動的能量，與精分不開，精是產生能量的精微物質，依神而生，依神而存，故精氣神並稱。佛道兩家多采用抑制識神活動的方法，以增強元神的作用，故曰“心(意)死方得神活”(王重陽《坐忘銘》)。

太極拳則透過充分發揮識神(意)的主觀能動作用以修元神，太極拳就是以練意為主的拳術，“先在心(意)，後在身(神)，在身則不知手之舞之，足之蹈之，所謂一氣呵成，捨己從人，引進落空，四兩撥千斤也”(武禹襄《太極拳解》)。

也就是透過意的修煉，而達到身心意、精氣神合而為一，內則氣斂入骨，外則氣勢騰挪，在實戰中“心為令，氣為旗，神為主帥”(同上)，即意(心、識神)決定行動，神(元神)負責完成行動，也就是實現實戰中的全自動化。

要以意念、動作、呼吸三者密切配合。意念是練拳的中心，練拳時要將意念揉入動作之內，一意凝神。並同時將呼吸配合於架式之中。虛實開合，螺旋纏絲，節節貫穿等特殊的運動方式要密切配合，久而久之，太極拳內氣自然充盈，即可產生防病、禦敵及技擊防身的生理效應。”所以，內氣愈足，生理功能就愈強，人的身體健康狀態就愈好。

所謂太極即是闡明宇宙從無極而太極，以至萬物化生的過程。其中的太極即為天地未開、混沌未分陰陽之前的狀態。 易經繫辭：“是故易有太極，是生兩儀”。 兩儀即為太極的陰、陽二儀。關於“太極”迄今可見文獻最早出自《莊子》。

那麼我們來看看神`、意、氣是什麼?神意氣是構成太極拳內功的三要素，透過符合物體發展規律的途徑和方法去訓練，積儲而成內功。“神”是自身力量的凝聚和積累，在行拳中的體現，由積功日久而得之。神不受身體，時間，空間限制，無形而無所不在。“意”是一種意念，也就是思想活動。太極講究意行於前，形行於後力乃至。“氣”是氣體也指空氣也指力氣，人體內的先天元氣加後天不斷練習得道的一種東西，俗稱內功。在不斷的練習中，會摸索一套控制氣在體內的聚集方法。想做到三者合一轉換需下一番功夫，透過堅持鍛鍊，在修煉中慢慢摸索，在放鬆中尋找真諦，神行意到氣【力】及也。拙見，不喜勿噴謝謝！