文天祥是宋朝末年的政治家、文學家,同時他也是愛國詩人,抗元名臣和民族英雄,寶?四年,也就是1256年,他考中了狀元,之後他做了右丞相,封信國公。1279年,南宋滅亡,之後他在五坡嶺兵敗被俘虜,但是他寧願死也不投降。至到了元朝十九年,也就是1282年,十二月初九那天,文天祥在柴市從容就義。很多後人對於他的死做出了很大的惋惜,難道活下來造福百姓不比青史留名更好嗎?
宋朝雖然滅亡了,但是這不代表所有的漢人都甘心做亡國奴,不代表蒙古人可以一直統治華夏。這一點他們每個人都很清楚,所以一直以來都對漢人有各種防範。南人不可以稱相,也不可以進入御史臺和樞密院,更不可能進入行省和部院的高層。這是當時蒙元政權的基本國策,以至於當時整個蒙元就沒出現過一個南人宰相。
所以就算投降了,漢人也只不過有一個有名無實的高位,處處都有束縛。蒙古人之所以一直拉攏文天祥,只要是有兩個目的。
一方面他們是為了面子上好看,向世人顯示他們蒙古人的寬大胸襟,從而獲得百姓的好感,鞏固他們的統治。
另一方面蒙古人是為了瓦解那些繼續在南方和海外堅持抵抗的反元義軍,從而打擊民間抵抗力量計程車氣。作為南宋的抗蒙英雄,如果文天祥做了蒙古人的大官,那麼蒙人就可以透過心理戰來瓦解南宋軍隊計程車氣。文天祥肯定也能看出蒙元的狼子野心,所以他最後的底線是寧願死,也不苟且。
文天祥,一個民族的驕傲,國家的脊樑,朝代的榜樣。如果當初他舉手投降了,元世祖也不一定會給他以權位相待,不過他想要的只不過是投降的風氣。他愛國已經超越的當時忠臣君主君侷限性了,文天祥一直都愛自己的民族大宋朝,他是民族的脊樑。
文天祥是宋朝末年的政治家、文學家,同時他也是愛國詩人,抗元名臣和民族英雄,寶?四年,也就是1256年,他考中了狀元,之後他做了右丞相,封信國公。1279年,南宋滅亡,之後他在五坡嶺兵敗被俘虜,但是他寧願死也不投降。至到了元朝十九年,也就是1282年,十二月初九那天,文天祥在柴市從容就義。很多後人對於他的死做出了很大的惋惜,難道活下來造福百姓不比青史留名更好嗎?
宋朝雖然滅亡了,但是這不代表所有的漢人都甘心做亡國奴,不代表蒙古人可以一直統治華夏。這一點他們每個人都很清楚,所以一直以來都對漢人有各種防範。南人不可以稱相,也不可以進入御史臺和樞密院,更不可能進入行省和部院的高層。這是當時蒙元政權的基本國策,以至於當時整個蒙元就沒出現過一個南人宰相。
所以就算投降了,漢人也只不過有一個有名無實的高位,處處都有束縛。蒙古人之所以一直拉攏文天祥,只要是有兩個目的。
一方面他們是為了面子上好看,向世人顯示他們蒙古人的寬大胸襟,從而獲得百姓的好感,鞏固他們的統治。
另一方面蒙古人是為了瓦解那些繼續在南方和海外堅持抵抗的反元義軍,從而打擊民間抵抗力量計程車氣。作為南宋的抗蒙英雄,如果文天祥做了蒙古人的大官,那麼蒙人就可以透過心理戰來瓦解南宋軍隊計程車氣。文天祥肯定也能看出蒙元的狼子野心,所以他最後的底線是寧願死,也不苟且。
文天祥,一個民族的驕傲,國家的脊樑,朝代的榜樣。如果當初他舉手投降了,元世祖也不一定會給他以權位相待,不過他想要的只不過是投降的風氣。他愛國已經超越的當時忠臣君主君侷限性了,文天祥一直都愛自己的民族大宋朝,他是民族的脊樑。