姑妄言之姑妄聽之的意思是：姑且隨便說說，隨便聽聽。表示說的未必有根據或有價值，聽的也不必那麼認真相信。
出自：《莊子．齊物論》
原文：予嘗為女妄言之，女以妄聽之奚？
釋義：我曾為你胡亂說的話，你認為我聽的是什麼？
此處姑，既姑且。這句話的意思是姑且隨便說說，不一定有什麼道理。意為任意編造的、沒有根據、或不甚可靠的話語。 （對於自己不能深信不疑的事情，說給別人時常用此語保留）。
擴充套件資料：
《齊物論》創作背景：
《齊物論》不同於先秦時代的一般著作，當時著作很少特立題目，皆先成篇章，然後或取首句中的數字，或隨取二字以安題，其題亦無甚意義。
《齊物論》以論名篇，亦為古籍中所罕見。《論語》雖以論名書，至漢初方普遍使用，如《過秦論》、《鹽鐵論》等，即以《莊子》三十三篇的命題，除《齊物論》外，有以三個字為義，有用兩個字作為篇名，都沒有以論來命題。由此可證，應成書於開始以論名篇的秦漢之間。
《齊物論》還綜合了慎到、公孫龍及老子諸家的學說，則此論產生之最早時期，亦不得在《慎子》、《公孫龍子》、《老子》等書的成書之前，《慎子》與《公孫龍子》大約成書於秦漢以前的戰國晚期。而《老子》書的著作年代則說法很多，然大多數人皆傾向於成書在戰國時期。
《齊物論》既然吸取了《慎子》、《公孫龍子》、《老子》等書中的內容，則其著作年代，必然在這些書之後，再早也不會早於戰國晚期。
姑妄言之姑妄聽之的反義詞：鄭重其事、一絲不苟
1、鄭重其事
釋義：形容對待事情非常嚴肅認真。
出處：清·曹雪芹《紅樓夢》第四回：“所以鄭重其事，必得三日後方進門。”
2、一絲不苟
釋義：連最細微的地方也不馬虎，形容辦事認真。
出處：清·吳敬梓《儒林外史》第四回：“上司訪知，見世叔一絲不苟，升遷就在指日。”
姑妄言之姑妄聽之的意思是：姑且隨便說說，隨便聽聽。表示說的未必有根據或有價值，聽的也不必那麼認真相信。
出自：《莊子．齊物論》
原文：予嘗為女妄言之，女以妄聽之奚？
釋義：我曾為你胡亂說的話，你認為我聽的是什麼？
此處姑，既姑且。這句話的意思是姑且隨便說說，不一定有什麼道理。意為任意編造的、沒有根據、或不甚可靠的話語。 （對於自己不能深信不疑的事情，說給別人時常用此語保留）。
擴充套件資料：
《齊物論》創作背景：
《齊物論》不同於先秦時代的一般著作，當時著作很少特立題目，皆先成篇章，然後或取首句中的數字，或隨取二字以安題，其題亦無甚意義。
《齊物論》以論名篇，亦為古籍中所罕見。《論語》雖以論名書，至漢初方普遍使用，如《過秦論》、《鹽鐵論》等，即以《莊子》三十三篇的命題，除《齊物論》外，有以三個字為義，有用兩個字作為篇名，都沒有以論來命題。由此可證，應成書於開始以論名篇的秦漢之間。
《齊物論》還綜合了慎到、公孫龍及老子諸家的學說，則此論產生之最早時期，亦不得在《慎子》、《公孫龍子》、《老子》等書的成書之前，《慎子》與《公孫龍子》大約成書於秦漢以前的戰國晚期。而《老子》書的著作年代則說法很多，然大多數人皆傾向於成書在戰國時期。
《齊物論》既然吸取了《慎子》、《公孫龍子》、《老子》等書中的內容，則其著作年代，必然在這些書之後，再早也不會早於戰國晚期。
姑妄言之姑妄聽之的反義詞：鄭重其事、一絲不苟
1、鄭重其事
釋義：形容對待事情非常嚴肅認真。
出處：清·曹雪芹《紅樓夢》第四回：“所以鄭重其事，必得三日後方進門。”
2、一絲不苟
釋義：連最細微的地方也不馬虎，形容辦事認真。
出處：清·吳敬梓《儒林外史》第四回：“上司訪知，見世叔一絲不苟，升遷就在指日。”