兩年前，虎嗅網的記者曝光了一個叫致良知四合院的培訓機構如何搞人身控制的事情，鬧得沸沸揚揚。有意思的是，它的一個創始成員，曾經贈我一本書，《致良知》。後來，我在朋友圈調侃那個四合院的創始人白立新，不過是升級版的“劉一秒”，就被此公給拉黑了。虎嗅的文章出來之後，此公的許多前同事都在朋友圈叫好，“活該。”

王陽明當然值得學，立功立德立言三不朽，佔齊了，不世出。既是知識分子，又是得道高人，還是實學大師。當然應該學。

問題是，王陽明還是那個王陽明，怎麼突然就成了香餑餑了呢？

無他。

楚王好細腰，宮中多餓死。

而搞培訓的人，其中有一股洪流，對時局最為敏銳，所以就大力推廣了細腰學。心學也是細腰學的一種。

心學的創立，實在是知識分子得君行道這條道路走不通了 ，只能換一條路，覺民行道。大明的皇上，比起大宋的皇上，對知識分子來說，就是天差地別了。

這就與要飯的乞丐在窮困之人面前裝富有些類似，欺騙得了沒富過的窮人，怎麼欺騙得了真的富豪呢？動不動就搬出來誰誰講的什麼!古今中外的名人然後自己驢唇不對馬嘴的強拉硬扯的胡亂加自己的意淫於其中，騙得了窮人，騙得了比你吹捧的古今中外的名人還富不知多少倍的大富豪嗎？所以，你的發現背後隱含著這些人都是出來騙人的，甚至騙著騙著自己都信了!

說好聽點，是在尋找理論依據；說不好聽，那叫胡鄒。有了理論依據，胡鄒起來可就順理成章，條條是道。話又說回來，只要鄒得不錯，大體也可認可。