“懶人屎尿多”民間是有這種說法，與之類似的還有“懶驢懶馬屎尿多”“懶驢上磨屎尿多”等。意思是差不多的。

民間的俗語大都有一定道理的，而且，這些俗語的出現，不某一種情事的科學總結，而是對一些社會現象的觀察，這些情況的出現是與一定的社會現實，或者生產力條件相對應的。當產生它的社會條件存在的時候，它就表現出來。當社會條件發生變化的時候，它可能就不適應了。上面這句話正是這樣。

懶人屎尿多正是人們對傳統社會中勞動時一些現象的總結。傳統社會中，大量的工作是靠人完成的。現在，一臺小拖拉機一上午耕的地，三十個壯勞力幾天都幹不完。生活在工業化和資訊化時候的人們，是很難想象之前的社會形態下，人們為了生存所付出的勞動強度。

大家一起幹活的時候，體力都各方面會有差異。幹超強體力的活兒的時候，就會有人挺不住，這時，便想休息一下，偷個懶。可是，不能人人都休息，那樣的話，活兒就會幹不完。於是，便找個藉口。拉屎撒尿便成了偷懶的最好託辭。

偷懶當然有偷奸耍滑的成份在內。但也反映了人的體質差異。所以，偷奸耍滑雖然造成了工作中的不公平，在大多數都覺得，某人的體力確實不支的時候，也就認同了他們“拉屎撒尿”的合理性。這也是它能產生的原因。

懶驢懶馬屎尿多，與此有相似之處。以前農村幹活都是用牲口的，好的牲口，開始幹活之前，把身體調節的都很好了。幹起活來順手，效率高。而不好的牲口，上套幹活的時候一會兒拉，一會兒尿。就像身體狀況不行的人是一樣的。

這句話現在基本上退出華人的日常語境了，原因很簡單。現在體力活已經很少了。牲口基本上也不參加勞動了。每個人承擔的體力勞動基本上消失了。九0後00後最勤快的孩子所幹的活，大概也沒有六0後七0後較懶的乾的多。

這句話的本意，說的是在勞動中偷懶的情況，不是著眼於人的生理狀態研究。因此，當社會發生變化時，它就不再適用，失去意義了。所以，提起的人越來越少了。

這問題問的實在，確實懶人就是那麼個德性，為了自已少勞累整天想法坑別人多幹，比如上側所拉屎尿可以，但他就在裡面又是抽菸又是玩手機，玩時間長了又忘了工作，理由又來了瀉肚子疼出不來了，我得弄點藥去。整天看著他也不閒摳摳魚摸摸鱉沒正事。看見這號人就來氣。

有拉滑屎，撒滑尿之說，偷懶著歇會。

懶人不幹活，出汗少尿多。也可能出汗少，喝水少。老年人尿的勤，不能算有病人。

“懶人屎尿多”在過去集體農耕的年代,幹多幹少都是一個樣.偷懶的人便常常藉口說去上廁所(在過去,農村的廁所離耕作的地方較遠),趁機偷懶.於是,便說“懶人屎尿多”.

在我們這裡也經常有人說“懶人屎尿多”，它們通常是指一些遇到正事，掉鏈子，逃避的人。@農民明明

其實很有道理，因為懶人的話他是不想幹活的。但別人叫他的話他也找不到什麼好理由。所以就說愛上廁所。俗稱人有三急，別人也不可能一直管著，所以說，懶人屎尿多。

這是對懶人的一種形容。說明他們總喜歡找些理由拖延行動，一到行動時就找些拉屎拉尿的不疼不癢的讓人哭笑不得嗯理由拖延搪塞

論懶驢上磨的我：去搭一喂順風車的人家裡上了一次沒多久上了高速後 司機問有人上廁所嗎我又要去 我哥：你要臉嗎…（我很想知道那幾個搭順風車女的一路上不憋嗎然後我坐地鐵回學校的時候 又去了一次