《春日》的作者是誰？全詩是？春 日 朱 熹 勝 日 尋 芳 泗 水 濱 ， 無 邊 光 景 一 時 新 。 等 閒 識 得 東 風 面 ， 萬 紫 千 紅 總 是 春 。 作者背景 朱熹（1130-1200），南宋哲學家。字元晦（huì），一字仲晦，號晦庵，別稱紫陽，徽州婺（今江西婺源）人。他是宋代理學的集大成者，也寫過一些好詩，善於寓哲理於形象，以《春日》、《觀書有感》等較著名。 注詞釋義 勝日：風光美好的日子。 尋芳：遊賞美景。 泗水：河名，流經山東曲阜一帶。 濱：水邊。 等閒：輕易，隨便。 總是：都是。 古詩今譯 良辰探尋美景在泗水之濱，無限的風光景物煥然一新。輕易便能識得東風的妖面，滿眼的萬紫千紅都是芳春。 名句賞析——“萬紫千紅總是春。” 首句點明出遊的時令、地點，下三句寫“尋芳”的所見所識。春回大地，詩人耳目一新。正是這新鮮的感受，使詩人認識了東風。彷彿是一夜東風，吹開了萬紫千紅的鮮花；而百花爭豔的景象，不正是生機勃勃的春光嗎？詩人由“尋”而“識”，步步深化，統率全詩的則是一個“新”字。但泗水在山東，孔夫子曾在泗水之濱講學傳道；而南宋時那地方早已淪陷於金國，朱熹怎能去遊春呢？原來這是一首哲理詩。詩中的“泗水”暗喻孔門，“尋芳”暗喻求聖人之道，“東風”暗喻教化，“春”暗喻孔子倡導的“仁”。這些意思如果用哲學講義式的語言寫出來，難免枯燥乏味。本詩卻把哲理融化在生動的形象中，不露說理的痕跡。這是朱熹的高明之處。當然，如果讀者全不理會那些哲理，只把它當作一首遊春詩來欣賞，那也是讀者的權利，朱熹是無可奈何的。 賞析： 詩歌敘述詩人外出河邊尋春踏青，一眼望去就感覺到處煥然一新。為什麼？因為天地間吹開了和煦的東風，東風催得百花齊放，百花為人們捧出了萬紫千紅的春天。詩人讚美了春天美好的景象，同時也道出了“東風”是萬紫千紅春天的源頭這個道理。“等閒識得東風面，萬紫千紅總是春”歷來也被傳為名句。
《春日》的作者是誰？全詩是？春 日 朱 熹 勝 日 尋 芳 泗 水 濱 ， 無 邊 光 景 一 時 新 。 等 閒 識 得 東 風 面 ， 萬 紫 千 紅 總 是 春 。 作者背景 朱熹（1130-1200），南宋哲學家。字元晦（huì），一字仲晦，號晦庵，別稱紫陽，徽州婺（今江西婺源）人。他是宋代理學的集大成者，也寫過一些好詩，善於寓哲理於形象，以《春日》、《觀書有感》等較著名。 注詞釋義 勝日：風光美好的日子。 尋芳：遊賞美景。 泗水：河名，流經山東曲阜一帶。 濱：水邊。 等閒：輕易，隨便。 總是：都是。 古詩今譯 良辰探尋美景在泗水之濱，無限的風光景物煥然一新。輕易便能識得東風的妖面，滿眼的萬紫千紅都是芳春。 名句賞析——“萬紫千紅總是春。” 首句點明出遊的時令、地點，下三句寫“尋芳”的所見所識。春回大地，詩人耳目一新。正是這新鮮的感受，使詩人認識了東風。彷彿是一夜東風，吹開了萬紫千紅的鮮花；而百花爭豔的景象，不正是生機勃勃的春光嗎？詩人由“尋”而“識”，步步深化，統率全詩的則是一個“新”字。但泗水在山東，孔夫子曾在泗水之濱講學傳道；而南宋時那地方早已淪陷於金國，朱熹怎能去遊春呢？原來這是一首哲理詩。詩中的“泗水”暗喻孔門，“尋芳”暗喻求聖人之道，“東風”暗喻教化，“春”暗喻孔子倡導的“仁”。這些意思如果用哲學講義式的語言寫出來，難免枯燥乏味。本詩卻把哲理融化在生動的形象中，不露說理的痕跡。這是朱熹的高明之處。當然，如果讀者全不理會那些哲理，只把它當作一首遊春詩來欣賞，那也是讀者的權利，朱熹是無可奈何的。 賞析： 詩歌敘述詩人外出河邊尋春踏青，一眼望去就感覺到處煥然一新。為什麼？因為天地間吹開了和煦的東風，東風催得百花齊放，百花為人們捧出了萬紫千紅的春天。詩人讚美了春天美好的景象，同時也道出了“東風”是萬紫千紅春天的源頭這個道理。“等閒識得東風面，萬紫千紅總是春”歷來也被傳為名句。