啟蒙運動是十八世紀歐洲資產階級的一場思想文化運動，也是近代史上第二次聲勢浩大的思想解放運動（第一次是文藝復興，第三次則是馬克思主義的興起），運動的中心在法國。它代表著新興資產階級思想家對封建意識形態的全面批判，試圖透過著書立說幫助人們從神學教條、基督教會和專制統治下解放出來，走向光明。
啟蒙思想涉及宗教、哲學、倫理學、經濟學、政治學、史學、美學等各個領域，出現各種學說體系和許多著名的代表人物，有法國的伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭、狄德羅以及愛霍爾巴赫，英國的阿迪生（JosephAddison，1672-1719）、斯蒂爾（RichardSteele，1672-1729）、波普（AlexanderPope，1688-1744），德國的門德爾松（MosesMendelssohn，1729-1786）、萊辛和赫爾德，義大利的維科，美國的潘恩、傑弗遜和富蘭克林，俄國的別林斯基、赫爾岑和車爾尼雪夫斯基等等。
啟蒙思想家們高舉理性主義的大旗，認為正如牛頓發現萬有引力定律一樣，人們也能夠憑藉理性的力量發現有關自然、人類和社會的法則，用以謀取世俗的幸福。他們否定神學，揭露天主教會的虛偽和黑暗，霍爾巴赫就勇敢的寫道：“神就是一個獨夫民賊，一個什麼事都乾的出來的暴君。”他們提倡宗教上的無神論；在哲學發展史上，啟蒙運動也是從機械唯物論向辨證唯物論過渡中的一個重要階段；在政治上，啟蒙思想家們主張實行開明君主制和民主政體，雖然在具體的政體問題上有些觀點不同，但都主張憲政民主、在法律上的公民平等、人的自然權利應受保障等，特別是孟德斯鳩提出的分權原則；經濟上，主張自由放任，絕對尊重經濟自由原則。
啟蒙運動不僅對當時的法中國產生了巨大的影響，而且超越了時間和空間的限制，在更廣的範圍和更長的時間內起著積極的作用，極大的啟發了民智和反封建的意識，為後來的資產階級的革命培養了活動家並作了輿論準備。
啟蒙運動是十八世紀歐洲資產階級的一場思想文化運動，也是近代史上第二次聲勢浩大的思想解放運動（第一次是文藝復興，第三次則是馬克思主義的興起），運動的中心在法國。它代表著新興資產階級思想家對封建意識形態的全面批判，試圖透過著書立說幫助人們從神學教條、基督教會和專制統治下解放出來，走向光明。
啟蒙思想涉及宗教、哲學、倫理學、經濟學、政治學、史學、美學等各個領域，出現各種學說體系和許多著名的代表人物，有法國的伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭、狄德羅以及愛霍爾巴赫，英國的阿迪生（JosephAddison，1672-1719）、斯蒂爾（RichardSteele，1672-1729）、波普（AlexanderPope，1688-1744），德國的門德爾松（MosesMendelssohn，1729-1786）、萊辛和赫爾德，義大利的維科，美國的潘恩、傑弗遜和富蘭克林，俄國的別林斯基、赫爾岑和車爾尼雪夫斯基等等。
啟蒙思想家們高舉理性主義的大旗，認為正如牛頓發現萬有引力定律一樣，人們也能夠憑藉理性的力量發現有關自然、人類和社會的法則，用以謀取世俗的幸福。他們否定神學，揭露天主教會的虛偽和黑暗，霍爾巴赫就勇敢的寫道：“神就是一個獨夫民賊，一個什麼事都乾的出來的暴君。”他們提倡宗教上的無神論；在哲學發展史上，啟蒙運動也是從機械唯物論向辨證唯物論過渡中的一個重要階段；在政治上，啟蒙思想家們主張實行開明君主制和民主政體，雖然在具體的政體問題上有些觀點不同，但都主張憲政民主、在法律上的公民平等、人的自然權利應受保障等，特別是孟德斯鳩提出的分權原則；經濟上，主張自由放任，絕對尊重經濟自由原則。
啟蒙運動不僅對當時的法中國產生了巨大的影響，而且超越了時間和空間的限制，在更廣的範圍和更長的時間內起著積極的作用，極大的啟發了民智和反封建的意識，為後來的資產階級的革命培養了活動家並作了輿論準備。