比翼鳥 中國古代傳說中的鳥名。又名鶼鶼、蠻蠻。此鳥僅一目一翼，雌雄須並翼飛行，故常比喻恩愛夫妻，亦比喻情深誼厚、形影不離的朋友。《山海經.海南經》：“比翼鳥在（結匈國）其東，其為鳥青、赤，兩鳥比翼。一曰在南山東。”又《西山經》：“崇吾之山......有鳥焉，其狀如鳧，而一翼一目，相得乃飛，名曰蠻蠻，見則天下大水。”《爾雅.釋地》：“南方有比翼鳥焉，不比不飛，其名謂之鶼鶼。”郭璞注：“似鳧，青赤色。”三國魏曹植《送應氏詩》：“願為比翼鳥，施翮起高翔。”唐自居易《長恨歌》：“在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。”魯迅《準風月談.談蝙蝠》：“有情的願作比翼鳥兒。”連理枝“在天願作比翼鳥，在地願為連理枝”，這是唐代大詩人白居易所作《長恨歌》中的名句。連理枝是指兩棵樹的枝幹合生在一起。北京故宮御花園裡欽安殿、浮碧亭的旁邊都有這樣合生的樹。連理枝在自然界中是罕見的。相鄰的兩棵樹的枝幹為什麼可以長得相依在一起呢？在樹皮和木質部之間，有一層細胞叫做形成層，這一層細胞有很強烈的向外和向內的分裂作用，細胞分裂，增生了許多新的細胞，就會使樹幹長粗。如果兩棵樹在有風的天氣裡，樹幹互相磨擦，把樹皮磨光了，到無風的時候，兩條樹枝挨近，形成層就密接在一起，互相增生的新細胞，就會長在一起，越是靠得緊，就越容易長在一起。古人從自然界裡看到了連理枝的形成，就創造了人工嫁接的方法。人工嫁接也無非是將一種植物的芽或枝割取下來（叫做接穗），同時將另一種植物的樹皮割一切口，露出形成層（叫做砧木）。這樣，使接穗和砧木的形成層密接，用麻捆紮起來，過些日子就長在一起了。從古書上的記載來推斷，中國很早就用嫁接的方法來栽培果樹。例如唐代郭橐駝所著的《種樹書》中對於嫁接作了很多有意義的記述，書中說：“桃接李枝則紅而甘；梅樹接桃則脆；桃樹接杏則大；李樹接桃則為桃李。”我們的祖先根據自然界中連理枝的形成發明了嫁接術，今天我們運用嫁接來創造新品種，仍然是一個重要的方法。
比翼鳥 中國古代傳說中的鳥名。又名鶼鶼、蠻蠻。此鳥僅一目一翼，雌雄須並翼飛行，故常比喻恩愛夫妻，亦比喻情深誼厚、形影不離的朋友。《山海經.海南經》：“比翼鳥在（結匈國）其東，其為鳥青、赤，兩鳥比翼。一曰在南山東。”又《西山經》：“崇吾之山......有鳥焉，其狀如鳧，而一翼一目，相得乃飛，名曰蠻蠻，見則天下大水。”《爾雅.釋地》：“南方有比翼鳥焉，不比不飛，其名謂之鶼鶼。”郭璞注：“似鳧，青赤色。”三國魏曹植《送應氏詩》：“願為比翼鳥，施翮起高翔。”唐自居易《長恨歌》：“在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。”魯迅《準風月談.談蝙蝠》：“有情的願作比翼鳥兒。”連理枝“在天願作比翼鳥，在地願為連理枝”，這是唐代大詩人白居易所作《長恨歌》中的名句。連理枝是指兩棵樹的枝幹合生在一起。北京故宮御花園裡欽安殿、浮碧亭的旁邊都有這樣合生的樹。連理枝在自然界中是罕見的。相鄰的兩棵樹的枝幹為什麼可以長得相依在一起呢？在樹皮和木質部之間，有一層細胞叫做形成層，這一層細胞有很強烈的向外和向內的分裂作用，細胞分裂，增生了許多新的細胞，就會使樹幹長粗。如果兩棵樹在有風的天氣裡，樹幹互相磨擦，把樹皮磨光了，到無風的時候，兩條樹枝挨近，形成層就密接在一起，互相增生的新細胞，就會長在一起，越是靠得緊，就越容易長在一起。古人從自然界裡看到了連理枝的形成，就創造了人工嫁接的方法。人工嫁接也無非是將一種植物的芽或枝割取下來（叫做接穗），同時將另一種植物的樹皮割一切口，露出形成層（叫做砧木）。這樣，使接穗和砧木的形成層密接，用麻捆紮起來，過些日子就長在一起了。從古書上的記載來推斷，中國很早就用嫁接的方法來栽培果樹。例如唐代郭橐駝所著的《種樹書》中對於嫁接作了很多有意義的記述，書中說：“桃接李枝則紅而甘；梅樹接桃則脆；桃樹接杏則大；李樹接桃則為桃李。”我們的祖先根據自然界中連理枝的形成發明了嫁接術，今天我們運用嫁接來創造新品種，仍然是一個重要的方法。