盡信書，則不如無書

出自《孟子，盡心下》

意思是：讀書時應該加以分析，多動腦思考，不能盲目地迷信書本，不能完全相信，應當辯證地去看問題。

此句來自於戰國時期的孟子，在看到《尚書，武成》一篇文章，說受紂王率其旅如林，會於牧野。罔有敵於我師，前徒倒戈，攻於後以北，血流漂杵。他你不相信尚書中這個記載，認為周武王是講仁道的，討伐商紂王這樣不仁的人，怎麼可能血流成河。

所以，孟子才提醒人們不要太相信文章所記載的。而是要去思考，去分析。

書是人類進步的階梯。但是讀書不能等於死讀書，把書讀死了。要學會活學活用。

古人有云:讀萬卷書，行萬里路。讀書只是一種自我知識的積累與拓寬。但不同的書籍有不同的內涵。有些東西是一方面是需要我們從書上積累的，但更多的是我們要透過實踐去證實書本上的哪些知識。俗話說:實踐出真知。實踐是檢驗真理的唯一標準。

有句老話說，盡信書不如無書。如今回頭看去，古人誠不欺我，確實是這樣一個道理。

書籍是智慧的產物，同樣也是作者的產物。一本書再經典，或多或少地，它都包含著作者的氣息，是作者的一家之見。 暫且不論一些經典書籍產生的時代大背景，書內總是包含著作者從小到大受到的教育、成長的環境以及經歷的生活。每本書其實都是作者三觀的產物，當你完完全全相信書中的內容時，你也就是在被作者的三觀操縱。

每個人，都是不一樣的個體，別人的三觀，不一定就適合我們。甲之蜜糖，乙之砒霜，這是古之常理。 我們在看書、在從書中學習新的知識時，有必要學會獨立思考，去其糟粕取其精華，讀書的時候要分辨內容的好壞，將好的內容留用，反覆閱讀，再將不適合我們的內容摒棄。 這也的培養自己思辨能力的過程。書中說的有道理、值得我們學習的內容，我們要相信。但同時我們也要堅持自己的原則，書中不適合現代社會實際情況的內容，過時的、落後的內容，我們也要學會拒絕。

退一萬步說，書裡的知識，終歸無法脫離語言的限制。 語言太單薄，有些道理，是隻可意會，不可言傳的，它們永遠無法被記錄在書裡。

所以，盡信書不如無書，看書的時候一要保留自己獨立思考的能力，二要結合實際和實踐才行。