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  • 1 # 醉酒仙翁

    是擬人的修辭手法。

    擬人(Personification)是指把物(包括物體、動物、思想或抽象概念)擬作人,使其具有人的外表、個性或情感的這樣的修辭手段。擬人可以透過形容詞、動詞或名詞表現出來。

    擬人就是把事物人格化。即把事物當做人,寫成和人一樣的有感情、有語言、有動作。

    擴充套件資料:

    擬人手法又可分為三種情況。

    【1】

    把非生物擬人化。例如:

    ①波浪一邊歌唱,一邊衝向高空去迎接那雷聲。

    (高爾基《海燕》)

    ②每條嶺都是那麼的溫柔,雖然下自山腳,上至嶺頂,長滿了珍貴的林木,可是誰也不孤峰突起,盛氣凌人。(老舍《大興安嶺》)

    ④街上非常熱鬧。電車不慌不忙地跑著,客客氣氣地響著鈴鐺棗一點也不性急,好像在說:"借光。呃,借光。"

    (張雲翼《給孩子們·去看電影》)

    ⑤這時,春風送來沁鼻的花香,滿天的星星都在眨眼歡笑,彷彿對張老師那美好的想法給予肯定和鼓勵……(劉心武《班主任》)

    ⑥一捆捆的稿紙從屋角的兩隻麻袋中探頭探腦地露出臉來……(徐遲《哥德巴赫猜想》)

    上面這些例句中,把"波浪"、"嶺"、"錄音機"、"電車"、"星星"、"稿紙"等非生物當作人來描寫,賦予它們一些人的動作和思想感情。

    【2】

    把有生物擬人化。例如:

    ①單是周圍的短短的泥牆根一帶,就有無限趣味。油蛉在這兒低唱,蟋蟀們在這裡彈琴。(魯迅

    《從百草園到三味書屋》)

    ②鳥兒將巢安放在繁花嫩葉當中,高興起來了,呼朋引伴地賣弄清脆的喉嚨,唱出宛轉的曲子,跟輕風流水應和著。(朱自清《春》)

    ④高粱好似一隊隊的"紅領巾",

    悄悄地把周圍的道路觀察;

    向日葵搖頭微笑著,

    望不盡太陽起處的紅色天涯。

    矮小而年高的垂柳,

    用蒼綠的葉子撫摸著快熟的莊稼;

    密集的蘆葦,

    細心地護衛著腳下偷偷開放的野花。

    (郭小川《團泊窪的秋天》)

    ⑤風雨能摧殘櫻花,但是衝風冒雨,櫻花不是也能舒開笑臉麼?(楊朔《櫻花雨》)

    ⑥連每一根小草都在跳舞。(王蒙《春之聲》)

    上面這些例句中,把"油蛉"、"蟋蟀"、"鳥兒"、"青蛙"、"高粱"、"向日葵"、"垂柳"、"蘆葦"、"櫻花"、"小草"等有生物當作人來描寫,賦予它們一些人的動作和思想感情。

    【3】

    把抽象概念擬人化。例如:

    ①資本就是從頭到腳每個毛孔都滲透著血汙來到世間的。(馬克思《資本論》)

    ②這裡叫教條主義休息,有些同志卻叫它起來。(毛澤東《反對黨八股》)

    你終於在舊中國的母體裡,

    生長,壯大,成熟,

    你這個東方的巨人終於誕生了。

    (何其芳《我們最偉大的節日》)

    ④祖國大搞四個現代化,

    科學技術興奮地趕來參加,

    你的領隊是數、理、化,

    理、工、農、醫都是你的戰友和部下。

    (高士其《讓科學技術為祖國貢獻才華》)

    ⑤玻璃窗上的冰花已給太陽曬化了,窗外的積雪還是厚厚地蓋在地上,對面的屋頂也是白皚皚的。冬天全沒有離開大地的意思,好像要長久賴下去似的。(艾鞠《屋裡的春天》)

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