東華門是紫禁城東門，這是座非常有特點的城門，它的故事獨一無二，承載著老北京的滄海桑田。
明成祖朱棣遷都北京的時候，始建東華門，作為紫禁城東面大門。紫禁城的五個大門都有數不清的故事，東華門也不例外，並且，它還有些特別。
皇宮大門的門釘，是有嚴格規定的。
一般都是“朱扉金釘，縱橫各九”，也就是九九八十一顆門釘，象徵皇帝的九九至尊。
但作為皇宮東門的東華門，卻少了一排門釘，只得八九七十二顆，這是一樁咄咄怪事，歷來為大家津津樂道。
門釘的事，有幾個說法。
一是說，東華門的門釘尺寸比其他門的門釘稍大，所以在大門尺寸相同的情況下，無法安裝到八十一顆，所以只能減少一排，成為七十二顆。
這是最站不住腳的說法，皇宮的營造，何等重大的事情，普通老百姓家搞個裝修還要再三設計，何況宮門，這顯然是瞎扯淡的說法。
二是說，東華門歷來是走靈柩的地方，是個主喪事的宮門，所以門釘故意去掉一排，取個陰數。這個說法似乎也不太靠得住，歷史上靈柩出城，並不是僅走東華門，東華門也沒有明文規定為主喪事的大門，多半還是民間的傳說。
三是說，東華門靠近太子東宮，專供太子出入，由於太子不是皇帝但又比親王更加尊貴，所以東華門的門釘要比親王府第“縱九橫七”的門釘多出一排，但又少於皇帝的縱九橫九，相比之下，這個說法看似比較靠譜一點。
其他還有劉伯溫營建說、隱喻文化說等等，種種說法，莫衷一是，真相如何，恐怕永遠也無法解開了。
1901年的東華門
從清朝起，東華門不再對普通官員開放，只允許內閣大臣和一二品大員出入。到了中期，皇帝皇后出殯都出東華門，正門只進喜不出喪，逐漸成為喪葬規定，不過似乎也有例外，據說從西華門抬出靈柩的事情也發生過，袁世凱死後，靈車也從正門進入。
由於東華門逐漸發展成主喪事之門，所以被民間稱為“鬼門”。
清朝亡了之後，東華門口的東華門大街逐漸發展成了個熱鬧的地方，四周飯館林立，街上的滷煮小店被稱為一絕。
民國時期東華門
時光到了1984年，東華門夜市也建了起來，承載了80後、90後北京人的回憶，東華門夜市全長300多米，雖不長，卻極熱鬧，以北京小吃為主。
2016年，東華門夜市關閉。
不管門外人來人往，東華門本身才是風景，才是記憶，從1420年建成，它已矗立了近600年，朝代更替，滄海桑田，對它來說都只是風輕雲淡。
東華門是紫禁城東門，這是座非常有特點的城門，它的故事獨一無二，承載著老北京的滄海桑田。
明成祖朱棣遷都北京的時候，始建東華門，作為紫禁城東面大門。紫禁城的五個大門都有數不清的故事，東華門也不例外，並且，它還有些特別。
東華門的門釘皇宮大門的門釘，是有嚴格規定的。
一般都是“朱扉金釘，縱橫各九”，也就是九九八十一顆門釘，象徵皇帝的九九至尊。
但作為皇宮東門的東華門，卻少了一排門釘，只得八九七十二顆，這是一樁咄咄怪事，歷來為大家津津樂道。
門釘的事，有幾個說法。
一是說，東華門的門釘尺寸比其他門的門釘稍大，所以在大門尺寸相同的情況下，無法安裝到八十一顆，所以只能減少一排，成為七十二顆。
這是最站不住腳的說法，皇宮的營造，何等重大的事情，普通老百姓家搞個裝修還要再三設計，何況宮門，這顯然是瞎扯淡的說法。
二是說，東華門歷來是走靈柩的地方，是個主喪事的宮門，所以門釘故意去掉一排，取個陰數。這個說法似乎也不太靠得住，歷史上靈柩出城，並不是僅走東華門，東華門也沒有明文規定為主喪事的大門，多半還是民間的傳說。
三是說，東華門靠近太子東宮，專供太子出入，由於太子不是皇帝但又比親王更加尊貴，所以東華門的門釘要比親王府第“縱九橫七”的門釘多出一排，但又少於皇帝的縱九橫九，相比之下，這個說法看似比較靠譜一點。
其他還有劉伯溫營建說、隱喻文化說等等，種種說法，莫衷一是，真相如何，恐怕永遠也無法解開了。
1901年的東華門
俗稱“鬼門”從清朝起，東華門不再對普通官員開放，只允許內閣大臣和一二品大員出入。到了中期，皇帝皇后出殯都出東華門，正門只進喜不出喪，逐漸成為喪葬規定，不過似乎也有例外，據說從西華門抬出靈柩的事情也發生過，袁世凱死後，靈車也從正門進入。
由於東華門逐漸發展成主喪事之門，所以被民間稱為“鬼門”。
清朝亡了之後，東華門口的東華門大街逐漸發展成了個熱鬧的地方，四周飯館林立，街上的滷煮小店被稱為一絕。
民國時期東華門
時光到了1984年，東華門夜市也建了起來，承載了80後、90後北京人的回憶，東華門夜市全長300多米，雖不長，卻極熱鬧，以北京小吃為主。
2016年，東華門夜市關閉。
不管門外人來人往，東華門本身才是風景，才是記憶，從1420年建成，它已矗立了近600年，朝代更替，滄海桑田，對它來說都只是風輕雲淡。