歐陽修官至翰林學士、樞密副使、參知政事，諡號文忠，世稱歐陽文忠公。累贈太師、楚國公。與韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏合稱“唐宋八大家”，並與韓愈、柳宗元、蘇軾被後人合稱“千古文章四大家”。歐陽修是吉州廬陵（今江西省吉安市）人，北宋時期文學家、史學家、政治家。他歷仕仁宗、英宗、神宗三朝，官至翰林學士、樞密副使、參知政事，曾積極參與范仲淹所領導的慶曆新政政治改革。文學方面，歐陽脩成就斐然，是唐代韓愈、柳宗元所倡導之古文運動的繼承者及推動者，為古文發展作出了巨大貢獻。擴充套件資料宋代中期以前的辭賦，只是應試的官樣文章，以四六為句式，以繁縟工整為風格。歐陽修為辭賦開闢新道路，其作品著重氣韻，吟詠性情，擺脫過往格律的羈絆，並不炫耀富麗寄巧的辭句；名作《秋聲賦》文辭精煉，，與蘇軾《赤壁賦》同樣流傳久遠，家喻戶曉，辭賦自此放寬排偶對仗的約束，夾用散文句式，形成文賦的新體裁。歐陽修編纂《新唐書》及《新五代史》，二書都列為正史，並創立新體例。嘉祐四年（1059年），他任史館修撰，主張史館應該獨立，不受君主支配，毋須避諱。目錄學方面，他參與編著《崇文總目》。此外，他和蘇洵並以修家譜著名，一直到20世紀前期，華人家譜格式所採範本，非歐即蘇，別無他法。這是歐陽修對社會史的一大貢獻。歐陽修詩歌今存古詩359首，近體詩470首，詩風平和寧靜，平易流暢，題材廣泛，以文為詩，手法新穎，使詩風變為平易清新，為宋詩奠下基礎。歐陽修嘗試“以文為詩”，在詩歌格律下像散文那樣暢所欲言，為王安石、蘇軾等人奠定了基礎。
歐陽修官至翰林學士、樞密副使、參知政事，諡號文忠，世稱歐陽文忠公。累贈太師、楚國公。與韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏合稱“唐宋八大家”，並與韓愈、柳宗元、蘇軾被後人合稱“千古文章四大家”。歐陽修是吉州廬陵（今江西省吉安市）人，北宋時期文學家、史學家、政治家。他歷仕仁宗、英宗、神宗三朝，官至翰林學士、樞密副使、參知政事，曾積極參與范仲淹所領導的慶曆新政政治改革。文學方面，歐陽脩成就斐然，是唐代韓愈、柳宗元所倡導之古文運動的繼承者及推動者，為古文發展作出了巨大貢獻。擴充套件資料宋代中期以前的辭賦，只是應試的官樣文章，以四六為句式，以繁縟工整為風格。歐陽修為辭賦開闢新道路，其作品著重氣韻，吟詠性情，擺脫過往格律的羈絆，並不炫耀富麗寄巧的辭句；名作《秋聲賦》文辭精煉，，與蘇軾《赤壁賦》同樣流傳久遠，家喻戶曉，辭賦自此放寬排偶對仗的約束，夾用散文句式，形成文賦的新體裁。歐陽修編纂《新唐書》及《新五代史》，二書都列為正史，並創立新體例。嘉祐四年（1059年），他任史館修撰，主張史館應該獨立，不受君主支配，毋須避諱。目錄學方面，他參與編著《崇文總目》。此外，他和蘇洵並以修家譜著名，一直到20世紀前期，華人家譜格式所採範本，非歐即蘇，別無他法。這是歐陽修對社會史的一大貢獻。歐陽修詩歌今存古詩359首，近體詩470首，詩風平和寧靜，平易流暢，題材廣泛，以文為詩，手法新穎，使詩風變為平易清新，為宋詩奠下基礎。歐陽修嘗試“以文為詩”，在詩歌格律下像散文那樣暢所欲言，為王安石、蘇軾等人奠定了基礎。