不是縣令想成仙，而是每個人都有這樣的夢想，君不見上至千古一帝秦始皇，下至凡夫俗子一平民都幻想著長生不老。

西漢古墓挖出仙藥這件事剛開始並沒有說是仙藥，我記得當時的新聞都說是兩千年前的美酒，甚至引發許多提問，比如問這美酒還能不能喝？不會是積水剛好進去了之類的，凡此種種沒有人會往仙藥上去想。

最近化驗結果出來，根據成分再結合古人煉製仙藥的配方，然後就被稱為仙藥。換一種角度想，也許它不是仙藥呢？甚至連半成品都不是呢？

古代由於科技不發達，許多自然現象解釋不了就歸為神蹟，再加之為迎合世人想長生不老的願望，妄想煉丹成仙之事層出不窮。

現如今雖然沒有煉丹成仙一說，但想長生不老的人也不在少說，由此動力，推動了人類壽命的延長。雖然不能長生，但延緩死亡目前還是能做到的。也許再過幾十年，壽命翻倍也不是什麼難事。

這個問題應該是來自於最近很熱的，在洛陽紗廠西路的西漢墓出土的銅壺中裝的“仙藥”。

去年10月份在洛陽紗廠西路發掘了一座西漢時期的空心磚大墓，其中一個青銅壺內盛有3500毫升的液體，最初判斷其為西漢時期的美酒，但是在3月1日，在“河南省考古新發現論壇”上，該專案的負責人公佈了銅壺中裝的不是酒而是“仙藥”，引發了人們的熱議。這座墓中出土了大量的隨葬品，包括青銅器、陶器和大量玉器，這也斷定了此墓的規格不低，應該是漢室宗親的貴族，當然不是指劉備那樣的漢室宗親，哈哈，等級應該在列侯一級吧。

其實在漢代“昇仙”思想瀰漫著整個社會，上至帝王將相，下至平民百姓，人人信仰昇仙。漢代人認為人是由靈魂和肉體組成的，肉體死後，靈魂就會離開肉體，或飛天昇仙，或下地入獄。像長沙馬王堆漢墓中出土的T型帛畫，出土時為覆蓋在漢墓的錦飾內棺的蓋板上，其應為出喪時作為“遣車”先導所打的“幡”，它表達的是引魂昇天之意，體現墓主對羽化登仙的渴望。畫面的內容可分上、中、下三部分，分別代表天上、人間和地下。上部描繪的是神話傳說中的天國景象。中間畫的是墓主人在世時的生活寫照。下部繪的是神話傳說中的陰間場景。整個帛畫畫面和協自然，色彩濃烈多彩，富麗華貴，莊重典雅。

在漢墓中，隨葬的器物都是為了昇仙做的準備，例如在漆木上一般會畫有羽人的形象，或者用鑲嵌金箔的方法變現羽人形象。中國對於羽人的記載很早就出現了，在《楚辭》、《山海經》中都有記載。羽人，古代中國神話中的飛仙，背長兩翼，因身有羽翼能飛，因此與不死同義。像蘇軾的《赤壁賦》中所說，“遺世而獨立，羽化而登仙”。其漆木上繪畫羽人其目的非常明顯，是為了引導墓主人昇仙的。

上至王公貴族的葬玉製度，”金玉在九竅，屍體為不腐“。身穿金縷玉衣，身鋪玉璧，躺玉棺，都是為了昇仙所用。除了有用為了防止屍身腐爛的作用外，還有引導墓主人昇仙的作用，特別是玉璧的作用。到漢代玉璧已經喪失了其作為禮天的禮玉的作用，轉而更多的是葬玉的作用，可能正是其之前的作用是禮天，才演變到有引導人們昇仙的作用。除了這些王公貴族，平民百姓也同樣信仰昇仙的習俗。當然平民用不起玉璧，就想出了一個代替品來代替玉璧，那就是銅鏡，我們會發現在漢代未被盜掘的平民墓葬中，一般都會出土銅鏡，這是因為銅鏡的作用是為了昇仙所用。

對於題目中的小小縣令，其實無論是誰，在漢代都有昇仙的信仰和習俗，只不過表現的形式不同罷了。

但是，很顯然，這些“仙藥”並不管用，因為，他死了。