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    【原文-節選】(譯文見附件,全文見《地藏菩薩本願經》)

      前略

      ……像法之中,有一婆羅門女。宿福深厚,眾所欽敬。行住坐臥,諸天衛護。其母信邪,常輕三寶。是時聖女,廣設方便,勸誘其母,令生正見。而此女母,未全生信。不久命終,魂神墮在無間地獄。

      時婆羅門女,知母在世,不信因果。計當隨業,必生惡趣。遂賣家宅,廣求香華,及諸供具。於先佛塔寺,大興供養。

      見覺華定自在王如來,其形像在一寺中。塑畫威容,端嚴畢備。時婆羅門女,瞻禮尊容,倍生敬仰。私自念言。佛名大覺,具一切智,若在世時。我母死後,儻來問佛,必知處所。時婆羅門女,垂泣良久,瞻戀如來。忽聞空中聲曰,泣者聖女,勿至悲哀。我今示汝母之去處。

      婆羅門女,合掌向空,而白空曰,是何神德,寬我憂慮。我自失母以來,晝夜憶戀,無處可問,知母生界。時空中有聲,再報女曰。我是汝所瞻禮者,過去覺華定自在王如來。見汝憶母,倍於常情眾生之分,故來告示。

      婆羅門女,聞此聲已。舉身自撲,支節皆損。左右扶侍,良久方蘇,而白空曰,願佛慈愍,速說我母生界。我今身心將死不久。時覺華定自在王如來,告聖女曰,汝供養畢。但早返舍。端坐思惟吾之名號。即當知母所生去處。

      時婆羅門女,尋禮佛已,即歸其舍。以憶母故,端坐念覺華定自在王如來。經一日一夜,忽見自身,到一海邊。其水湧沸,多諸惡獸。盡復鐵身,飛走海上,東西馳逐。見諸男子女人,百千萬數,出沒海中。被諸惡獸,爭取食啖。又見夜叉,其形各異。或多手,多眼,多足,多頭,口牙外出,利刃如劍。驅諸罪人,使近惡獸。復自搏攫(jué)頭足相就。其形萬類,不敢久視。

      時婆羅門女,以唸佛力故,自然無懼。有一鬼王,名曰無毒。稽(qǐ)首來迎,白聖女曰。善哉菩薩,何緣來此。

      時婆羅門女,問鬼王曰,此是何處。無毒答曰,此是大鐵圍山,西面第一重海。

      聖女問曰,我聞鐵圍之內,地獄在中,是事實不。無毒答曰,實有地獄。

      聖女問曰,我今云何得到獄所。無毒答曰,若非威神,即須業力,非此二事,終不能到。

      聖女又問,此水何緣,而乃湧沸,多諸罪人,及以惡獸。無毒答曰,此是閻浮提造惡眾生,新死之者。經四十九日後,無人繼嗣,為作功德,救拔苦難。生時又無善因。當據本業,所感地獄,自然先渡此海。海東十萬由旬,又有一海,其苦倍此。彼海之東。又有一海,其苦復倍。三業惡因之所招感,共號業海,其處是也。

      聖女又問鬼王無毒曰,地獄何在。無毒答曰。三海之內,是大地獄。其數百千,各各差別。所為大者,具有十八。次有五百,苦毒無量。次有千百,亦無量苦。

      聖女又問大鬼王曰,我母死來未久,不知魂神當至何趣。鬼王問聖女曰,菩薩之母,在生習何行業。

      聖女答曰,我母邪見,譏毀三寶。設或暫信,旋又不敬,死雖日淺。未知生處。

      無毒問曰,菩薩之母,姓氏何等。

      聖女答曰。我父我母,俱婆羅門種。父號屍羅善現。母號悅帝利。無毒合掌啟菩薩曰。願聖者卻返本處,無至憂憶悲戀。悅帝利罪女,生天以來,經今三日。雲承孝順之子。為母設供修福,佈施覺華定自在王如來塔寺,非唯菩薩之母,得脫地獄,應是無間罪人,此日悉得受樂,俱同生訖。

      鬼王言畢,合掌而退。婆羅門女,尋如夢歸。悟此事已,便於覺華定自在王如來塔像之前,立弘誓願,願我盡未來劫,應有罪苦眾生,廣設方便,使令解脫。

      佛告文殊師利。時鬼王無毒者,當今財首菩薩是。婆羅門女者,即地藏菩薩是。

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