這個意思不一定指的是法律，包括萬事萬物都是可以的，自然有自然之道，社會有社會之事，處事有處事之道，做人有做人之道，並不一定說的就是法律法規。往大了講可以是自然規律，人要遵守自然規律，否則就要受到自然規律的懲罰，如這兩天的“山竹”颱風。往小了講，一個家庭，家庭有家庭的文化，家規，否則家庭成員各自有各自的喜好，卻不遵守整個家庭的文化，豈能和諧。規矩不由誰來定，由自然而形成之，人只是去發現並且遵守，家庭也是，家庭的文化自然而形成，由家庭成員去規範它，遵守它，便有一個和諧的家庭。

這句話出自《孟子》之《離婁》：

公輸子之巧，不以規矩，不能成方圓；

師曠之聰， 不以六律，不能正五音；

堯舜之道， 不以仁政，不能平治天下。

意思是說即使魯班技術再好，如果不憑藉規和距是畫不出方和圓的；即使有師曠那樣好的聽力，如果不用六律也不能校正五音；即使有堯舜的學說，如果不以仁政為法度也不能治理好天下。“規”是過去木匠製作圓形物體的工具，而“距”則是指成直角的尺，是製作方形門窗的工具。

所謂“無規矩不成方圓”意思是告訴我們做任何時期 事情都要有規矩，懂規矩，守規矩；人是社會的一份子，社會活動就是人的活動 人們活動的動機、目的往往不同，如果沒有規矩，各行其是，社會就會混亂不堪，陷入毫無秩序的彼此衝突之中，所以要用規矩了制約、規範人的行為，規矩就是人們的行為規則，就是人們說話、做事的標準。

規矩是由掌握規則的人制定的，法律就是社會的規矩，就是人的行為準則，是用來約束人的，是給不守規矩的人制定的。國家有國家是規矩，社會有社會的規矩，家庭有家庭的規矩，都制定有完美的規則，規矩面前人人平等，不能有法外公民；要遵守規矩，按規矩辦事；俗話說“規矩是死的，人是活的”對於傳統的、上古遺留下來的規矩是可以適當變通的。要兌現規矩，違背規矩就要付出代價。“沒有規矩就沒有方圓”過去是指木匠沒有“規”和“距”就無法做成方形和圓形的東西，不過現在已不再是木工專用語，而變成了泛指任何事情若無一定的標準便會出錯的告誡用語，規矩指的是法律、法規，方圓也不再是方形和圓形的東西，而是指特定的事物。

謝謝邀請，首先說明:本人脾氣不好，但懂規矩，當看到有些老年人倚老賣老，為老不尊及胡作非為的人和事，就想寫出來罵人，在這裡本人真誠的說聲:對不起。你能說那些老年人不懂規矩嗎？它都懂，就是它們破壞了規矩，所以才故意這樣的，以為自己年紀大了沒人敢碰，結果秦皇島市就弄死了兩個。記得本人在一本書中看過，規、就是現在所說的圓規，畫線用的，矩就是現在用的手矩，矩子。規可畫圓矩可以截方，一個好的匠人沒有這兩樣東西那還能叫木工匠人嗎？沒有規矩不成方圓說的就是這個。這兩樣東西好象與戰國時期的魯班有關吧。我上小學時有篇課文叫魯班學藝，好象就講的這個吧？時間太長，不記得多餘的了，水平有限，只能說個大概。歡迎批評自正