1、少壯不努力，老大徒悲傷。——漢樂府古辭《長歌行》
2、業精於勤，荒於嬉。——韓愈《進學解》
3、一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。——《增廣賢文》
4、天行健，君子以自強不息。——《周易?乾?象》
5、志不強者智不達。——《墨子?修身》
6、青，取之於藍而青於藍；冰，水為之而寒於水。——《荀子?勸學》
7、志當存高遠。——諸葛亮《誡外生書》
8、丈夫志四海，萬里猶比鄰。——曹植《贈白馬王彪》
9、有志者事竟成。——《後漢書?耿列傳》
10、欲窮千里目，更上一層樓。——王之渙《登鸛雀樓》
11、會當凌絕頂，一覽眾山小。——杜甫《望嶽》
12、歲寒，然後知松柏之後凋也。——《論語?子罕》
13、天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。——《孟子?告子下》
14、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不捨，金石可鏤。——《荀子?勸學》
15、石可破也，而不可奪堅；丹可磨也，而不可奪赤。《呂氏春秋?誠廉》
16、精誠所加，金石為開。——《後漢書?光武十王列傳》
17、憂勞可以興國，逸豫可以亡身。——《新五代史?伶官傳序》
18、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。——蘇軾《晁錯論》
19、路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索。——屈原《離騷》
20、位卑未敢忘憂國，事定猶須待蓋棺。——陸游《病起》
21、尺有所短；寸有所長。物有所不足；智有所不明。——屈原《卜居》
22、若要功夫深，鐵杵磨成針。——曹學《蜀中廣記?上川南道彭山縣》
23、繩鋸木斷，水滴石穿。——羅大經《鶴林玉露》
24、日日行，不怕千萬裡；常常做，不怕千萬事。——《格言聯璧?處事》
25、恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄。——諸葛亮《出師表》
26、天下之事常成於困約，而敗於奢靡。——陸游
27、積土而為山，積水而為海。——《荀子?儒效》
28、人非聖賢，孰能無過。——《訓俗遺規》
29、堅志而勇為，謂之剛。剛，生人之德也。——《練兵實紀?剛復害》
30、捐軀赴國難，視死忽如歸。——曹植《白馬篇》
31、天下興亡，匹夫有責。——顧炎武
32、丈夫不報國，終為愚賤人。——陳恭尹《射虎射石頭》
33、時危見臣節，世亂識忠良。——鮑照《代出自薊北門行》
34、苟利國家生死以，豈因禍福避趨之。——林則徐《赴戎登程口占示家人》
35、不為外撼，不以物移，而後可以任天下之大事。呂坤《呻吟語?應務》
36、真者，精誠之至也，不精不誠，不能動人。——《莊子?漁夫》
1、少壯不努力，老大徒悲傷。——漢樂府古辭《長歌行》
2、業精於勤，荒於嬉。——韓愈《進學解》
3、一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。——《增廣賢文》
4、天行健，君子以自強不息。——《周易?乾?象》
5、志不強者智不達。——《墨子?修身》
6、青，取之於藍而青於藍；冰，水為之而寒於水。——《荀子?勸學》
7、志當存高遠。——諸葛亮《誡外生書》
8、丈夫志四海，萬里猶比鄰。——曹植《贈白馬王彪》
9、有志者事竟成。——《後漢書?耿列傳》
10、欲窮千里目，更上一層樓。——王之渙《登鸛雀樓》
11、會當凌絕頂，一覽眾山小。——杜甫《望嶽》
12、歲寒，然後知松柏之後凋也。——《論語?子罕》
13、天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。——《孟子?告子下》
14、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不捨，金石可鏤。——《荀子?勸學》
15、石可破也，而不可奪堅；丹可磨也，而不可奪赤。《呂氏春秋?誠廉》
16、精誠所加，金石為開。——《後漢書?光武十王列傳》
17、憂勞可以興國，逸豫可以亡身。——《新五代史?伶官傳序》
18、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。——蘇軾《晁錯論》
19、路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索。——屈原《離騷》
20、位卑未敢忘憂國，事定猶須待蓋棺。——陸游《病起》
21、尺有所短；寸有所長。物有所不足；智有所不明。——屈原《卜居》
22、若要功夫深，鐵杵磨成針。——曹學《蜀中廣記?上川南道彭山縣》
23、繩鋸木斷，水滴石穿。——羅大經《鶴林玉露》
24、日日行，不怕千萬裡；常常做，不怕千萬事。——《格言聯璧?處事》
25、恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄。——諸葛亮《出師表》
26、天下之事常成於困約，而敗於奢靡。——陸游
27、積土而為山，積水而為海。——《荀子?儒效》
28、人非聖賢，孰能無過。——《訓俗遺規》
29、堅志而勇為，謂之剛。剛，生人之德也。——《練兵實紀?剛復害》
30、捐軀赴國難，視死忽如歸。——曹植《白馬篇》
31、天下興亡，匹夫有責。——顧炎武
32、丈夫不報國，終為愚賤人。——陳恭尹《射虎射石頭》
33、時危見臣節，世亂識忠良。——鮑照《代出自薊北門行》
34、苟利國家生死以，豈因禍福避趨之。——林則徐《赴戎登程口占示家人》
35、不為外撼，不以物移，而後可以任天下之大事。呂坤《呻吟語?應務》
36、真者，精誠之至也，不精不誠，不能動人。——《莊子?漁夫》