那是金木水火土的火，是陰陽五行的一行 火性 火性人，面上尖中寬，多豐滿，色偏紅。走路搖擺，行動急速，說話聲音尖多破，舌音重，毛髮稀疏，氣度岸然。生氣時，面紅耳赤。火性分陽火陰火，形同，而氣質清濁隨心性變化。 陰火性，急躁多貪，喜虛榮，好誇張，行多狂妄，奔高貪好，爭名逐利。外明內暗，見人不見己，知進不知退，得理不讓人。常以屑瑣細故，致使全家不歡。欺負老實人，吹毛求疵，好爭理，喜奉承。可與共患難，不可與共富貴。做事虎頭蛇尾，態度拘謹，行多過失，屢改屢犯。老年多昏饋。 陰火好恨，恨的表現： 1. 個人利益被傷害，氣憤得不到發洩時的心情。 2. 內心潛藏著不滿，伺機報復；滿足不了私慾，便耿耿於懷。 3. 自尊心受到傷害，一有觸動，便引起憤恨的火焰。 4. 愈得不到發洩，埋藏在心底裡的禍源愈強烈，一旦爆發，便可釀成大禍。 5. 恨的特點：隱而後發，一發便易引起狂濤巨浪，往往存有預謀。 陰火記憶體，恨多傷心，心跳心慌，頭暈目眩，驚怖不眠，甚者神經錯亂，顛狂譫語，暗啞疔瘡危及身命，這是受陰火之害。 要想愈病，必須化陰火為陽火，以辭讓為心，責己達時。 陽火即是真火，是火的本性。光明磊落，通情達理，溫恭安祥，守禮守分，文采節制，表度有章，聰明謙讓，舉止大方，事無鉅細，考慮周詳。能高瞻遠矚明理達時，有“無入而不自得”之象。所以先生說：“火是撥正的。”古今創制大經大法的偉人哲士，皆是陽火性的功能。 陽火的核心是“明理”。不明理就等於在黑暗中走路，隨時有落進陷阱的危險。先生說：“世界是個萬迷陣。”財色名利，權勢地位，以及燈紅酒綠，紙醉金迷，其誘惑力是非常強的，一旦失足，陷入其中，便可斷送了個人的一生，悔恨莫及。只有明理的人，才不會被這些奢侈繁華，撲朔迷離的假像所迷惑，所以“明理”是黑暗中的明燈，它會指示人們走一條永無懊悔的坦蕩之路。處事通情達理，為人光明磊落。明理者自會達時，達時者當能契機。 陰火的根子是“爭貪”二字，試看古今中外，有多少惡貫滿盈、身敗名裂的人，不是被爭貪二字拉入陷阱而走上絕境的呢？想當年，他們又何嘗不是手握權柄，富甲一方的耀眼人物？貪財者往往不擇手段，無不損人利己，以私害公。原來，貪得無厭，慾望無窮，是陰火的特點，而爭功爭理是陰火的本能。鳳儀先生說：“爭理火就外攻。”既傷人又害己，傷人則是由於爭理，破壞了人我關係；害己乃是覺得自己有理，錯在對方，心中過不去，想不開，耿耿於懷，無明之火上炎，心臟必然受病。爭功的人，多因私心膨脹，名利第一。其實，越是爭功，越會降低自己的價值，不但敗壞聲譽，且染汙了心靈。所以先生說：“為自己爭功的，正是敗德敗道之苗。” 黏滯性是陰火的又一特點，遇物黏物，遇情黏情，情牽物累，不能自拔，必以真火方能斷之。先生說：“真剛就是真火。” 先生說：“人得知進知退，若打算化火性，一退就化啦。若一味的前進，哪能化火。”
那是金木水火土的火，是陰陽五行的一行 火性 火性人，面上尖中寬，多豐滿，色偏紅。走路搖擺，行動急速，說話聲音尖多破，舌音重，毛髮稀疏，氣度岸然。生氣時，面紅耳赤。火性分陽火陰火，形同，而氣質清濁隨心性變化。 陰火性，急躁多貪，喜虛榮，好誇張，行多狂妄，奔高貪好，爭名逐利。外明內暗，見人不見己，知進不知退，得理不讓人。常以屑瑣細故，致使全家不歡。欺負老實人，吹毛求疵，好爭理，喜奉承。可與共患難，不可與共富貴。做事虎頭蛇尾，態度拘謹，行多過失，屢改屢犯。老年多昏饋。 陰火好恨，恨的表現： 1. 個人利益被傷害，氣憤得不到發洩時的心情。 2. 內心潛藏著不滿，伺機報復；滿足不了私慾，便耿耿於懷。 3. 自尊心受到傷害，一有觸動，便引起憤恨的火焰。 4. 愈得不到發洩，埋藏在心底裡的禍源愈強烈，一旦爆發，便可釀成大禍。 5. 恨的特點：隱而後發，一發便易引起狂濤巨浪，往往存有預謀。 陰火記憶體，恨多傷心，心跳心慌，頭暈目眩，驚怖不眠，甚者神經錯亂，顛狂譫語，暗啞疔瘡危及身命，這是受陰火之害。 要想愈病，必須化陰火為陽火，以辭讓為心，責己達時。 陽火即是真火，是火的本性。光明磊落，通情達理，溫恭安祥，守禮守分，文采節制，表度有章，聰明謙讓，舉止大方，事無鉅細，考慮周詳。能高瞻遠矚明理達時，有“無入而不自得”之象。所以先生說：“火是撥正的。”古今創制大經大法的偉人哲士，皆是陽火性的功能。 陽火的核心是“明理”。不明理就等於在黑暗中走路，隨時有落進陷阱的危險。先生說：“世界是個萬迷陣。”財色名利，權勢地位，以及燈紅酒綠，紙醉金迷，其誘惑力是非常強的，一旦失足，陷入其中，便可斷送了個人的一生，悔恨莫及。只有明理的人，才不會被這些奢侈繁華，撲朔迷離的假像所迷惑，所以“明理”是黑暗中的明燈，它會指示人們走一條永無懊悔的坦蕩之路。處事通情達理，為人光明磊落。明理者自會達時，達時者當能契機。 陰火的根子是“爭貪”二字，試看古今中外，有多少惡貫滿盈、身敗名裂的人，不是被爭貪二字拉入陷阱而走上絕境的呢？想當年，他們又何嘗不是手握權柄，富甲一方的耀眼人物？貪財者往往不擇手段，無不損人利己，以私害公。原來，貪得無厭，慾望無窮，是陰火的特點，而爭功爭理是陰火的本能。鳳儀先生說：“爭理火就外攻。”既傷人又害己，傷人則是由於爭理，破壞了人我關係；害己乃是覺得自己有理，錯在對方，心中過不去，想不開，耿耿於懷，無明之火上炎，心臟必然受病。爭功的人，多因私心膨脹，名利第一。其實，越是爭功，越會降低自己的價值，不但敗壞聲譽，且染汙了心靈。所以先生說：“為自己爭功的，正是敗德敗道之苗。” 黏滯性是陰火的又一特點，遇物黏物，遇情黏情，情牽物累，不能自拔，必以真火方能斷之。先生說：“真剛就是真火。” 先生說：“人得知進知退，若打算化火性，一退就化啦。若一味的前進，哪能化火。”