《新唐書》卷51《食貨志》說：“貞觀初……絹一匹，易米一斗

也就說一匹絹=一斗米=四錢

1金=10銀=10*1000文=10貫（吊）

嗯你說的錢和文怎麼挨算 只能這麼說1兩金子銀子 1文錢 1貫錢

錢和文 換不了

隋唐時期，絲織業的發展非常迅速，尤其是北方，各種各樣的絲織品被製造出來。唐代時期，對於絲織品的管理和各種規定製度都已經比較成熟，《唐律疏議》中更是就絲織品的一些相關問題做了處罰說明，絹帛的大小、長度等都有規定，亂了規定的交易就會受到律法的處罰。而隨著時代的進步，唐朝時期的絹帛逐漸貨幣化，一來它是人們生活中不可缺少的東西，二來本身絹帛的製作就是有價值的。

到了唐玄宗時期，甚至出現了絹帛為本，錢為末的流通機制，這本身就說明絹帛作為一種流通的貨幣形式是非常受重視的，畢竟絹帛有自己的價值、又可以作為流通手段的一種，還可以儲藏，再者，還是唐朝統治者大力推動的一種貨幣形式，因此在唐中期以前，絲織品作為貨幣形式的一種是很受歡迎的。

開元年間，絲織品“與錢貨兼用”，後來又規定“布帛為本，錢刀是末。”唐玄宗應該算是最重視絲織品的唐朝皇帝了，根據《通典》的記載，天寶中的稅收是這樣的：“歲計粟則二錢五百餘萬石，布絹綿二千五百餘萬端屯匹，錢則二百餘萬貫。”由此可見絹帛在唐朝時期作為貨幣流通手段的重要性，而當時主要的貨幣主要就有三種：糧食、絲織品和銅錢。

那麼絹帛和銅錢之間在當時有怎樣的換算比例呢，一般來說，在安史之亂之前，大唐的政治、經濟都比較穩定，物價在一段時間內的波動並不是很大，比如初唐時期的話，一匹絹帛大約是200錢，而開元時期的一匹絹帛則有550錢，這些數值都比較穩定，在當時都算是一種換算標準。

但是安史之亂之後，大唐的政治、經濟都已經被大亂，均田制也遭到了破壞，稅法也進行了改革，這讓貨幣的流通出現了混亂，波動很大。比如唐德宗時期實行兩稅法，《新唐書·食貨志》記載：“絹匹為錢三千二百，其後一匹為錢一千六百，”當時宰相陸贄上書說：“初定兩稅，萬錢為絹三匹，價貴而數不多。……近者萬錢為絹六匹，價賤而數加。”

由此可知，在這一段時間內，一匹絹帛是3200錢，平均值為三匹絹帛一萬錢；不久之後，一匹絹帛就是1600錢，平均值為六匹絹帛一萬錢。所以我們看，波動是非常大的，很難將其定在一個固定的換算數值上，尤其是安史之亂之後，一天一個樣，遭殃的只能是普通百姓。

而且，越到唐朝後期，絲織品作為貨幣已經開始走下坡路，失去了朝廷的支援，絲織品的貨幣化就降低了很多，而銅錢即便曾被打壓過，但是一直還是主流的流通貨幣之一，比較穩定。唐朝的銅錢是開始於621年的開元通寶，說到這裡可能就會有人問了，開元通寶不應該是唐玄宗開元年間所制的銅錢嗎？實際上並不是，開元通寶中的開元並不是指的唐玄宗的年號，而是有“開闢新紀元”的意思，最開始的開元通寶上面的字還是歐陽詢書寫的。

開元通寶在最初，一錢就是一文，那麼十文就是一兩，所以說一貫錢大約有六斤四兩那麼重，那麼一文錢就相當於現在的四克，也就是一個開元通寶的重量。開元通寶在唐朝的發展經歷了還幾個階段，其中在唐玄宗時期的重量略有提升。整體上來說是比較穩定的，開元通寶的流通算是歷史上貨幣流通的大事記。

在唐朝之前，流通的銅錢主要是開始於漢代的五銖錢，五銖錢的換算機制比較複製，而且還是二十四進位制，本身銅錢的重量就很有不同，又經過數百年的流通，很是混亂，已經不適應時代的發展。所以唐朝建立後，李淵用了幾年繼承自隋朝的隋五銖後，就決定廢除五銖錢而鑄造開元通寶。開元通寶不僅僅只是銅質，還有金質和銀質的開元通寶，只是金、銀質的開元通寶並不是流通貨幣，而只是作為賞賜物和觀賞物存在的。