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  • 1 # 文字的二三事

    《天淨沙·秋思》枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風瘦馬。夕陽西下,斷腸人在天涯。

    黃昏時分烏鴉棲息在枯萎的枝蔓,小橋下的流水橫穿農家屋舍,荒涼的古道上瘦弱的馬迎著西風艱難地前行。夕陽西下,斷腸的旅人遠在天涯。

    《壽陽曲·江天暮雪》天將暮,雪亂舞,半梅花半飄柳絮。江上晚來堪畫處,釣魚人一蓑歸去。

    將近日暮,雪花亂舞,紛飛的雪片既像潔白的梅花又像飄揚的柳絮。傍晚的江面如詩如畫,釣魚人身披一領蓑衣歸去。

    《壽陽曲·遠浦帆歸》夕陽下,酒旆閒,兩三航未曾著岸。落花水香茅舍晚,斷橋頭賣魚人散。

    夕陽西下,酒店門前甚是清閒,水上的兩三隻船未曾靠岸。傍晚時茅舍前的花瓣落入水面,使得清水也被染上了一層淡淡的香味,橋斷處賣魚的人都已散。

    《蟾宮曲·嘆世二首》咸陽百二山河,兩字功名,幾陣干戈。項廢東吳,劉興西蜀,夢說南柯。韓信功兀的般證果,蒯通言那裡是風魔?成也蕭何,敗也蕭何;醉了由他!東籬半世蹉跎,竹裡遊亭,小宇婆娑。有個池塘,醒時漁笛,醉後漁歌。嚴子陵他應笑我,孟光臺我待學他。笑我如何?倒大江湖,也避風波。

    咸陽地勢險要,兩萬兵力就可抵擋百萬大軍,只因為功名二字,掀起了多少戰爭干戈。項羽兵敗東吳,劉備在西蜀封王建國,夢裡笑談南柯。開國功臣韓信最終竟落了個這般結果,蒯通之言哪裡是瘋話?成功緣於蕭何,失敗也緣於蕭何;醉了就由他去吧!

    我經歷了半生的蹉跎歲月,竹林裡遊覽涼亭,小屋四周樹葉婆娑。有一個池塘,清醒時在此吹笛,醉酒時在此高歌。嚴子陵應該會笑我,孟光臺是我將要學習的物件。笑我又如何?偌大的江湖,隨處可躲避風波。

  • 2 # 凡人jie有一死

    馬致遠,字千里,晚號東籬 ,大都(今北京)人, 原籍河北省東光縣馬祠堂村,著名戲曲家、雜劇家,被後人譽為"馬神仙",還有"曲狀元"之稱,與關漢卿、鄭光祖、白樸並稱"元曲四大家",作品《天淨沙·秋思》被稱為秋思之祖。

    《天淨沙·秋思》枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風瘦馬。夕陽西下,斷腸人在天涯。

    馬致遠的詩遠不及他的雜劇和戲劇作品來的著名,畢竟元朝以戲曲為代表性的。

    《漢宮秋》是馬致遠早期的作品,也是馬致遠雜劇中最著名的一種,敷演王昭君出塞和親故事。他在傳說的基礎上再加虛構,把漢和匈奴的關係寫成衰弱的漢王朝為強大的匈奴所壓迫;把昭君出塞的原因,寫成毛延壽求賄不遂,在畫像時醜化昭君,事敗後逃往匈奴,引兵來攻,強索昭君;把元帝寫成一個軟弱無能、為群臣所挾制而又多愁善感、深愛王昭君的皇帝;把昭君的結局,寫成在漢與匈奴交界處的黑龍江投江自殺。這樣,《漢宮秋》成了一種假借一定的歷史背景而加以大量虛構的宮廷愛情悲劇。

    馬致遠寫得最多的是“神仙道化”劇。《岳陽樓》、《陳摶高臥》、《任風子》以及《黃粱夢》,都是演述全真教事蹟,宣揚全真教教義的。

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