據《雲笈七籤》卷五四“魂神部”稱，人身有三魂七魄。
三魂
一名胎光，太清陽和之氣，屬於天； 二名爽靈，陰氣之變，屬於五行； 三名幽精，陰氣之雜，屬於地。 胎光主生命，久居人身則可使入神清氣爽，益壽延年；源於母體。 爽靈主財祿，能使明氣制陽，使人機謀萬物，勞役百神，生禍若害；決定智慧、能力，源於父。 幽精主災衰，使人好色嗜慾，溺於穢亂之思，耗損精華，神氣缺少，腎氣不足，脾胃五脈不通，旦夕形若屍臥。控制人體性腺，性取向。 因此，養生修道務在制御幽精，保養陽和之氣。如在黎明時分或夜間入睡前，叩齒並呼三魂，反覆三次，即可神氣常堅，精華不散，疾病不侵，鬼神畏懼。 三魂呈紅色，人形。
七魄
分別為屍狗、伏矢、雀陰、吞賊、非毒、除穢、臭肺。七魄為人身中之濁鬼，每每於月朔、月望、月晦之夕在人身中流蕩遊走，招邪致惡。修道之人，應制御七魄。如正臥，去枕伸足，搓手；次掩兩耳，指端相接，交於頭頂中，閉夏七通，存想白氣臨身，化作天獸，青龍在目，白虎伏鼻，玉女當耳，龜蛇守足，乃咽液七過，叩齒七通，呼七魄名，咒念七魄內閉相守，不得妄動。宋俞琰《席上腐談》捲上：“醫家謂肝屬東方木而藏魂，肺屬西方金而藏魄，道家乃有三魂七魄之說。魂果有三，魄果有七乎?非也，蓋九宮數以三居左；七居右也。白玉蟾三龍四虎之說亦猶是，蓋《太玄》以三為木，四為金也。” 吞賊，主夜間消除身體有害物質； 屍狗，主人體睡眠時候的警覺性； 除穢，主清除身體代謝物； 臭肺，主呼吸調節； 雀陰，主生殖功能的調節； 非毒，主散邪氣淤積，如腫瘤等； 伏矢，主分散身體毒素。 七魄呈黑色，動物形。
據《雲笈七籤》卷五四“魂神部”稱，人身有三魂七魄。
三魂
一名胎光，太清陽和之氣，屬於天； 二名爽靈，陰氣之變，屬於五行； 三名幽精，陰氣之雜，屬於地。 胎光主生命，久居人身則可使入神清氣爽，益壽延年；源於母體。 爽靈主財祿，能使明氣制陽，使人機謀萬物，勞役百神，生禍若害；決定智慧、能力，源於父。 幽精主災衰，使人好色嗜慾，溺於穢亂之思，耗損精華，神氣缺少，腎氣不足，脾胃五脈不通，旦夕形若屍臥。控制人體性腺，性取向。 因此，養生修道務在制御幽精，保養陽和之氣。如在黎明時分或夜間入睡前，叩齒並呼三魂，反覆三次，即可神氣常堅，精華不散，疾病不侵，鬼神畏懼。 三魂呈紅色，人形。
七魄
分別為屍狗、伏矢、雀陰、吞賊、非毒、除穢、臭肺。七魄為人身中之濁鬼，每每於月朔、月望、月晦之夕在人身中流蕩遊走，招邪致惡。修道之人，應制御七魄。如正臥，去枕伸足，搓手；次掩兩耳，指端相接，交於頭頂中，閉夏七通，存想白氣臨身，化作天獸，青龍在目，白虎伏鼻，玉女當耳，龜蛇守足，乃咽液七過，叩齒七通，呼七魄名，咒念七魄內閉相守，不得妄動。宋俞琰《席上腐談》捲上：“醫家謂肝屬東方木而藏魂，肺屬西方金而藏魄，道家乃有三魂七魄之說。魂果有三，魄果有七乎?非也，蓋九宮數以三居左；七居右也。白玉蟾三龍四虎之說亦猶是，蓋《太玄》以三為木，四為金也。” 吞賊，主夜間消除身體有害物質； 屍狗，主人體睡眠時候的警覺性； 除穢，主清除身體代謝物； 臭肺，主呼吸調節； 雀陰，主生殖功能的調節； 非毒，主散邪氣淤積，如腫瘤等； 伏矢，主分散身體毒素。 七魄呈黑色，動物形。