第四章著重寫外婆，寫她對上帝的虔誠，對人的良善、忠厚，對丈夫的容忍、體諒；寫她的聰明，能幹，健談，會跳舞，會講童話；火災裡指揮若定，火災後為舅母接生；她是大家庭的好主婦和頂樑柱，是“我“最貼心最親愛的朋友。小說對火災場面的描寫非常精彩。
第二章和第四章是兩個截然不同的人物，外祖母為人善良公正，熱愛生活，相信善總會戰勝惡。她知道很多優美的民間故事，那些故事都是憐憫窮人和弱者，歌頌正義和光明的。她信仰的上帝也是可親可愛，與人為善的。外祖母如一盞明燈照亮了阿廖沙敏感而孤獨的心，她慈祥善良、聰明能幹、熱愛生活、胸懷寬大、善於忍讓 。外祖父
他是俄羅斯小市民階層的典型。暴躁、乖戾、貪婪、自私。他經常兇狠地毒打外祖母和孩子們，有次竟把阿廖沙打得失去知覺，結果生了場大病；他非常貪財，暗地裡放高利貸，秘密接受典當，甚至慫恿徒工到市場上偷竊。卡什林是小說中醜惡勢力的化身，在他身上集中體現了俄國小市民的卑鄙靈魂。
在作者生活的時代，如外祖父那種暴躁、貪婪、自私的典型的小市民思想，無疑影射出一種無形的陰暗壓力，一種對美好與人性的摧殘。他的暴力行為讓我們無法接受，一至一談起就擺出厭惡的表情，而更願意去談外祖母了。同樣生活在那個時代，卻與外祖父不同，他時刻都能以樂觀的心態去應付，滿懷希望去生存，更以自己一種寬容的博大胸懷，源源不斷地向周圍的黑暗傳遞著溫暖。若說外祖父是灰暗的陰霾，那外祖母便成為那照透烏雲的日光。這一對兒飽經風霜，相扶相依的老人家，竟如此強烈的對比出了深刻的社會問題。然而當我作為一個生活在新時代旁觀的外華人，在驚歎於外祖母長長的頭髮以及那快樂博愛的胸懷的同時，卻也很少產生傳說中人們對於外祖父的鄙夷與厭惡，而更多的是對這位生活在黑暗社會最底層的小事名士的老人的深切悲憫與同情。毋庸置疑，外祖父的暴戾脾氣之下，深藏著堅忍頑強乃至善良的一面。所以今天我更願意拋棄對他種種行為的不滿，更清楚地去感受外祖父暴躁外表下內心深處的深切悲哀與無奈。也對比一下生活在同樣世界中卻仍然微笑一對的外祖母，來感受一下外祖父這一形象的濃厚的悲劇色彩。
第四章著重寫外婆，寫她對上帝的虔誠，對人的良善、忠厚，對丈夫的容忍、體諒；寫她的聰明，能幹，健談，會跳舞，會講童話；火災裡指揮若定，火災後為舅母接生；她是大家庭的好主婦和頂樑柱，是“我“最貼心最親愛的朋友。小說對火災場面的描寫非常精彩。
第二章和第四章是兩個截然不同的人物，外祖母為人善良公正，熱愛生活，相信善總會戰勝惡。她知道很多優美的民間故事，那些故事都是憐憫窮人和弱者，歌頌正義和光明的。她信仰的上帝也是可親可愛，與人為善的。外祖母如一盞明燈照亮了阿廖沙敏感而孤獨的心，她慈祥善良、聰明能幹、熱愛生活、胸懷寬大、善於忍讓 。外祖父
他是俄羅斯小市民階層的典型。暴躁、乖戾、貪婪、自私。他經常兇狠地毒打外祖母和孩子們，有次竟把阿廖沙打得失去知覺，結果生了場大病；他非常貪財，暗地裡放高利貸，秘密接受典當，甚至慫恿徒工到市場上偷竊。卡什林是小說中醜惡勢力的化身，在他身上集中體現了俄國小市民的卑鄙靈魂。
在作者生活的時代，如外祖父那種暴躁、貪婪、自私的典型的小市民思想，無疑影射出一種無形的陰暗壓力，一種對美好與人性的摧殘。他的暴力行為讓我們無法接受，一至一談起就擺出厭惡的表情，而更願意去談外祖母了。同樣生活在那個時代，卻與外祖父不同，他時刻都能以樂觀的心態去應付，滿懷希望去生存，更以自己一種寬容的博大胸懷，源源不斷地向周圍的黑暗傳遞著溫暖。若說外祖父是灰暗的陰霾，那外祖母便成為那照透烏雲的日光。這一對兒飽經風霜，相扶相依的老人家，竟如此強烈的對比出了深刻的社會問題。然而當我作為一個生活在新時代旁觀的外華人，在驚歎於外祖母長長的頭髮以及那快樂博愛的胸懷的同時，卻也很少產生傳說中人們對於外祖父的鄙夷與厭惡，而更多的是對這位生活在黑暗社會最底層的小事名士的老人的深切悲憫與同情。毋庸置疑，外祖父的暴戾脾氣之下，深藏著堅忍頑強乃至善良的一面。所以今天我更願意拋棄對他種種行為的不滿，更清楚地去感受外祖父暴躁外表下內心深處的深切悲哀與無奈。也對比一下生活在同樣世界中卻仍然微笑一對的外祖母，來感受一下外祖父這一形象的濃厚的悲劇色彩。