不為了佈施而佈施，且佈施後不求回報更易獲利。比如說有人發心資助貧困學生(財佈施)，但貧困學生學業有成後並未過來感謝，便徒生煩惱。這就是有求的佈施，如果從一開始，便不期望受助人的感謝。便不會有此煩惱。或者有人有知識技術能力等，無私傳授他人(法佈施)，但時時想著我曾幫助過他，我做好事應得回報等，常存此念則得利益有限。或有人見人膽小怕黑怕走夜路等，於是陪伴他使他安心(無畏佈施)，後又要求他人報答自己，這樣所得利益甚微。所謂三種佈施“三輪體空"，即心裡不存佈施之人，不存佈施之物，也不存佈施給誰。如此，才能得大利益。

佈施是對付慳貪的。 ‘佈施’有三大類。

第一、‘財物’佈施：財分為內財與外財。外財是身外之物，如金錢、物品等。內財是身體，勞力、智慧、技能等。一切所有內外之財，能施與有所需的眾生，稱為財物佈施。自己有的，如果別人有需求，能捨，能夠幫助別人，能夠贈與別人，心地清淨無有貪念。佈施就是舍、就是放下；能捨，你就得清涼、自在，就開智慧。

第二、‘諸法’佈施：諸法包括世出世間法；自己知道的樂於教導別人，稱為諸法佈施。你所懂得的，有人來向你請教，盡心盡力把你所知道的都教給他，不吝法。你知道十分，只教他三分，他所懂得的永遠不能超過你，這是吝法，慳貪心沒有斷。

第三、‘無畏佈施’：眾生遭遇災難危苦，心生恐怖、畏懼，你能夠幫助他，使他遠離恐怖，身心得到安穩，稱為無畏佈施。

佈施涵蓋了一切佛法，佛陀教人不外乎財佈施、法佈施、無畏佈施；我們日常生活能夠以清淨心、真誠心，服務一切眾生，而不求利益，就是佈施。 佈施的目的是要斷慳貪之心。