計較就計較她的，不影響到我就行。除非她來找我訴苦，否則，隨她啦。人無完人。她愛計較，也有人喜歡這款。我們自己也好不到哪裡去，是吧。️️️️

如果一個朋友喜歡在很小的事情上斤斤計較。相信很多人都會對此反感。但是我認為這個很正常。沒什麼大不了。

社會上的人有千人千面，形形色色各種各樣。每個人都會有它的獨特的個性。如果都是千篇一律的話。這個社會也不會這麼豐富多彩了。

有的人在很小的事情上斤斤計較。我認為這只是別人對他的一個評價。因為有時候，在你的眼中，這只是一個很小的事情。但是相對於他來講具有非一般的意義。

還有一種情況。就是有的人無論在什麼情況下。在別人眼中都是很小的事情。他都是斤斤計較。那麼我們是不是就要對他嗤之以鼻？非也。下面就是我的觀點。

在齊湣王二十五年的時候，齊湣王王為了免除賦稅的事派孟嘗君到秦國去。秦昭王很看重孟嘗君，打算立他做相國。秦昭王身邊的人就勸秦昭王說：“孟嘗君是個非同一般的賢君。但他是齊華人，假如讓他當秦國的相國，他在處理國事時一定會先考慮齊國的利益，後考慮秦國的利益，這對秦國是很危險的。”

秦昭王聽了這話以後，就打消了任用孟嘗君的念頭。但秦昭王又怕他去輔佐他人，與自己作對，就把孟嘗君囚禁起來，打算把他殺死。

孟嘗君知道秦昭王最寵幸一個姬妾，她說的話，秦昭王沒有不答應的。就悄悄地託了人向她去求情，希望她能在秦昭王面前為自己說幾句話。可是那位姬妾說：“我聽說你有一件白毛狐皮袍子，非常美麗、珍貴，如果你能把它給我，我就去替你說話。”

孟嘗君本來是有這樣的一件白毛狐皮袍子，但是已經在來秦國的時候，作為見面禮送給秦昭王了。孟嘗君不知如何是好，問遍了他所有的賓客，一個個都想不出辦法來，只有坐在最下面一個善於偷盜的人說：“我有辦法能拿到這件白毛狐皮袍子。”

這個小偷善於學狗叫。於是，當天夜裡，他就裝成狗，學著狗叫，從狗洞裡潛入秦宮的府庫裡，偷回了那件白毛狐皮袍子，送給了那位姬妾。

這位姬妾得到了這件袍子，果然去勸說秦昭王，秦昭王聽從她的話放了孟嘗君。

孟嘗君一得到自由就飛奔而逃。他改了封號，變換了姓名，一路馬不停蹄，想盡快地混出關去。半夜時分，他與賓客們終於到了函谷關，這時，秦昭王果然後悔放了孟嘗君，再派人去找他時，發現他已經逃跑了，就立即派人去追。

孟嘗君到了函谷關，只見城門緊關，管城門的官吏按規定必須等到雞叫才能開啟城門放人出入。孟嘗君怕追兵來到，不知怎麼辦才好。這時，他的另一個賓客說他會學雞叫，就連聲地學起雞叫來，這叫聲惟妙惟肖，與真的雞叫一般無二，看守城門的人聽了，就開啟城門，放孟嘗君出了城門。

孟嘗君出了函谷關大約一頓飯的功夫，後面的秦兵就追到了。聽說孟嘗君已經出了函谷關，他們只得返回。

原先，孟嘗君把那兩個雞鳴狗盜的人列為賓客，其他的賓客都為此憤憤不平，感到與他們這樣的人為伍是件丟人的事。可是，當孟嘗君在秦國遇難的時候，只有這兩個人為孟嘗君排憂解難。從這以後，這些賓客都心服口服了.

這就是我們平時所說的雞鳴狗盜這個成語的典故。從上面這個故事中。我們是否發覺一個小氣的人跟那個兩個被大家所看不起的雞鳴狗盜的人相似呢。

人有所長就有所短。我們不應該把別人的缺點放大，而掩蓋他的優點。我們應該以寬容的心對待每一個人。這樣我們的路才會越走越寬，越走越遠。這個世界就是這樣。紅花和綠葉都是很重要。有的時候綠葉甚至比紅花還要來得更重要。各位看官你們覺得呢？

既然是朋友，肯定是價值觀類似的。小事上斤斤計較的人，通常是我鄙視的人，怎麼可能成為我的朋友呢？

首先，什麼是朋友？《集解》：‘’得朋乃與類行。朋，同類也。＂《字典》：＂彼此友好。‘’從這些解釋來看的話，朋友是友好相處，友誼第一。興趣愛好基本相同，彼此之間互相體諒，互相包容；有困難互相幫助，有福互相分享。當朋友受到他人無故砰擊或欺辱時，當即挺身而出，“路見不平一聲吼，該出手時就出手！”。這是人以類聚的一種情況。當然，這樣的情況是很常見的了。但在現實生活中不是這種情況的也是不少的。利益面前不擇手段，以“朋友”之名，行“坑、蒙、拐、騙”之實的，也大有人在！自我利益至上，損人利己；看到朋友比自己過得好，就心生邪惡之想，眼睛，原來是黑的，現在變紅了；心，原來是紅的，現在變成黑的了！於是乎，損人利己，甚至損人不利己！各種傷天害理的事也都幹得出來！嘴巴甜甜的，像蜜，像糖；心裡卻奸滑不堪！

《周易尚氏學》：＂馬融、荀爽以陰遇陰為朋，虞翻謂失之甚矣。苦心搜尋以求朋象。《參同契》豈知兌之為朋，以陰遇陽，非以二陽。陽遇陽，同人謂之敵剛；陰遇陰，中孚謂之得敵。復曰朋來無咎，《蹇.九五》曰大蹇朋來，《解.九四》曰朋至斯孚，皆以陰得陽為朋……‘’以上引用先賢的話，想說明一個什麼問題呢？世上的萬事萬物都是各有其性的。人也是這樣，以群分類。“本乎天者親上，本乎地者親下，則各從其類”！那麼，我們姑且這樣去看：人既有優點又有缺點但既然是朋友，則必然是投其所好！也就是今天所謂的“三觀不合，不相為謀”的說法。既然是“三觀”相同，頻率一致，所以才有“蘭臭相投”，才能是朋友。

我們生活在世上，做錯事的時候一定不能避免，失誤也再所難免。如果一個人因為不慎，把事做錯了，失誤了，一定會得罪人，但他進行了說明，賠了理，道了謙，而另一方仍然糾纏不休，即說明其人沒有涵養，不能有“容人”之德了。若是自己做錯了事，拒不認錯，即謂有“欺人”之心，何饒之有？再說，那個人糾纏的人，一定不是因為一樁小事，很可能是在不當的場合，自己的人格受到了侮辱！所以，朋友是有其可選性的，不僅是口味相同，而且是利益關係為重！

人，生活在世上的兩個字：“名利”。所以處世是有一定的道理和講究的！在當今社會，金錢至上，交朋結友，必須審慎，必須有忍讓之心，有容人之量！不然，也就做不成朋友了。所以，我們經常所講的淡然心態，順其自然，隨緣，不外是與世不爭，脫離煩惱，自適益人而已。

小事，不涉及原則，那就自己寬容些，如果圍繞這些小事放大了跟我不斷髮牢騷，我會提醒她閉嘴，久而久之她也會意識到，從而學會剋制自己