見賢思齊是我們前進的動力無數事實證明，善於學習借鑑別人的成功經驗並非投機取巧，而是開明聰明之舉，是走向成功的捷徑。這是因為，學習借鑑必須衝破門戶之見的思想樊籬和自以為是的偏狹心障，對別人的成功的經驗採取明智的選擇，巧妙地“拿來”，取長補短，為我所用，進而使自己的胸襟更加寬闊，眼界更加開闊，思路更加寬廣。學習借鑑的聰明之處還在於，只有善於吸取別人的經驗教訓，才能使自己在探索的實踐中少走彎路，少受挫折，進而提高成功的機率，加快進步的步伐，縮短與先進的距離。總之，創新和發展需要學習借鑑，學習借鑑本身也是一種創新和發展，只有學習別人才能豐富自己，超越別人。 如果在學習中不動腦筋，一味機械模仿，就只會使自己永遠生活在別人的陰影之下，永遠落後於時代的潮流。因此，見賢思齊，決不能滿足於學到了多少經驗和高招，而應該學根本、學實質，在做好自身的“下篇文章”上下功夫；決不能滿足於學習個別的零散的大成果，而要在系統性、規範性上力求新的突破；決不能滿足於學習一些具體的經驗做法，而要深化認識、把握規律，尋求新的突破。日本已故的經營大師松下幸之助曾說：“心靈所見，一切事物均為吾師。”他認為在日常生活中有許多事物蘊含著真理的啟示，只是因為稍縱即逝，人們很容易就忽略掉了。舉例來說，當初牛頓因為從在蘋果樹下，被掉落的蘋果打到頭而發現了“萬有引力”定律。也有許多人被掉落的東西砸過，為什麼卻從來沒有思考過這個問題呢？因為惟有牛頓將“被蘋果砸到”這件事當成一件重要的事來思考，所以他發現了別人都不知道的真理。 “見賢思齊”為我們明確地指出了每天進步的度量。“見不賢而內自省”則為自己時時敲響了警鐘。這句話不但給人以催人上進的鞭策，也顯示了與強者看齊的不服精神與無畏鬥志，同時也教人處世做人要低調，時時小心，勿多話語，勿擅行動。其實，這正是中國傳統思想的精髓，處世以柔，柔中見剛，不卑不亢，自強不息，真君子也！ 正是在這種傳統精神的感召下，使無數古聖先賢幾十年如一日，一生苦修行，懿行千古流。今天我們要繼承和發揚這種精神，賦予其以新的時代內涵，這就是要保持自謙的精神、自信的狀態、自律的意識和自責的勇氣，以無私坦蕩的胸襟、虛懷若谷的品格，尊榮棄恥 ，學習借鑑，持之以恆，開拓創新。積極進取，奮發向上孔子說：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”這句話看起來簡簡單單，再怎麼看也就那麼一句話，然而，深入一想，如今的我們有誰能做到像孔子說的那樣？我想大概是少之又少吧！但是，“見賢思齊焉，見不賢而內自省也”的這種精神是我們每個人都應該有的。開朗的人必然會比內向的人朋友多，人緣好，設想一下，如果一個內向的人羨慕那些外向開朗的人緣，如果他一天只會在那想：“哎，如果我是他那該多好，那麼我就不會再孤獨，再寂寞，如果我是他……”如果他不去想辦法使自己變開朗,變得人緣好,那麼，他一切一切的“如果”就會永遠的是“如果”，不會去實現，他也永遠不會變得人緣好；成績好的人，必然得不到老師們的讚賞，同學們的誇獎，如果一個成績不太好的人夢想自己的成績變好，得到老師讚賞，同學誇獎，可如果他一天不去努力使自己提高，成績出類拔萃，只會在那空想的話，那他的夢想就怎麼也不會變成現實，他終究是那個成績不好的人，得到老師的讚賞，同學的誇獎終究只是夢，只是Phantom；富人必然會有很多窮人沒有的權力，如果一個窮人想擁有富人那樣的權力卻只會坐在那乞求上帝，不去想怎樣才能讓自己成為富人，讓自己擁有富人那樣的權力的話，他就只能坐在地上乞求富人施捨錢財。如果人們沒有“見賢思齊焉”的這種精神，那麼窮人還是窮人，成績差的人還是成績差的人，內向的人還是內向的人，不會有所改變。有些人看到一些品德差的人就只會在一旁指指點點，可你們有沒有想過，你身上也正有這樣令人討厭的品格，別人同樣的討厭你，因此，我們應有“見不賢而自省也”的這種精神。我們應做到見賢思齊焉，見不賢而自省！
見賢思齊是我們前進的動力無數事實證明，善於學習借鑑別人的成功經驗並非投機取巧，而是開明聰明之舉，是走向成功的捷徑。這是因為，學習借鑑必須衝破門戶之見的思想樊籬和自以為是的偏狹心障，對別人的成功的經驗採取明智的選擇，巧妙地“拿來”，取長補短，為我所用，進而使自己的胸襟更加寬闊，眼界更加開闊，思路更加寬廣。學習借鑑的聰明之處還在於，只有善於吸取別人的經驗教訓，才能使自己在探索的實踐中少走彎路，少受挫折，進而提高成功的機率，加快進步的步伐，縮短與先進的距離。總之，創新和發展需要學習借鑑，學習借鑑本身也是一種創新和發展，只有學習別人才能豐富自己，超越別人。 如果在學習中不動腦筋，一味機械模仿，就只會使自己永遠生活在別人的陰影之下，永遠落後於時代的潮流。因此，見賢思齊，決不能滿足於學到了多少經驗和高招，而應該學根本、學實質，在做好自身的“下篇文章”上下功夫；決不能滿足於學習個別的零散的大成果，而要在系統性、規範性上力求新的突破；決不能滿足於學習一些具體的經驗做法，而要深化認識、把握規律，尋求新的突破。日本已故的經營大師松下幸之助曾說：“心靈所見，一切事物均為吾師。”他認為在日常生活中有許多事物蘊含著真理的啟示，只是因為稍縱即逝，人們很容易就忽略掉了。舉例來說，當初牛頓因為從在蘋果樹下，被掉落的蘋果打到頭而發現了“萬有引力”定律。也有許多人被掉落的東西砸過，為什麼卻從來沒有思考過這個問題呢？因為惟有牛頓將“被蘋果砸到”這件事當成一件重要的事來思考，所以他發現了別人都不知道的真理。 “見賢思齊”為我們明確地指出了每天進步的度量。“見不賢而內自省”則為自己時時敲響了警鐘。這句話不但給人以催人上進的鞭策，也顯示了與強者看齊的不服精神與無畏鬥志，同時也教人處世做人要低調，時時小心，勿多話語，勿擅行動。其實，這正是中國傳統思想的精髓，處世以柔，柔中見剛，不卑不亢，自強不息，真君子也！ 正是在這種傳統精神的感召下，使無數古聖先賢幾十年如一日，一生苦修行，懿行千古流。今天我們要繼承和發揚這種精神，賦予其以新的時代內涵，這就是要保持自謙的精神、自信的狀態、自律的意識和自責的勇氣，以無私坦蕩的胸襟、虛懷若谷的品格，尊榮棄恥 ，學習借鑑，持之以恆，開拓創新。積極進取，奮發向上孔子說：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”這句話看起來簡簡單單，再怎麼看也就那麼一句話，然而，深入一想，如今的我們有誰能做到像孔子說的那樣？我想大概是少之又少吧！但是，“見賢思齊焉，見不賢而內自省也”的這種精神是我們每個人都應該有的。開朗的人必然會比內向的人朋友多，人緣好，設想一下，如果一個內向的人羨慕那些外向開朗的人緣，如果他一天只會在那想：“哎，如果我是他那該多好，那麼我就不會再孤獨，再寂寞，如果我是他……”如果他不去想辦法使自己變開朗,變得人緣好,那麼，他一切一切的“如果”就會永遠的是“如果”，不會去實現，他也永遠不會變得人緣好；成績好的人，必然得不到老師們的讚賞，同學們的誇獎，如果一個成績不太好的人夢想自己的成績變好，得到老師讚賞，同學誇獎，可如果他一天不去努力使自己提高，成績出類拔萃，只會在那空想的話，那他的夢想就怎麼也不會變成現實，他終究是那個成績不好的人，得到老師的讚賞，同學的誇獎終究只是夢，只是Phantom；富人必然會有很多窮人沒有的權力，如果一個窮人想擁有富人那樣的權力卻只會坐在那乞求上帝，不去想怎樣才能讓自己成為富人，讓自己擁有富人那樣的權力的話，他就只能坐在地上乞求富人施捨錢財。如果人們沒有“見賢思齊焉”的這種精神，那麼窮人還是窮人，成績差的人還是成績差的人，內向的人還是內向的人，不會有所改變。有些人看到一些品德差的人就只會在一旁指指點點，可你們有沒有想過，你身上也正有這樣令人討厭的品格，別人同樣的討厭你，因此，我們應有“見不賢而自省也”的這種精神。我們應做到見賢思齊焉，見不賢而自省！