共赴巫山表示男歡女愛之事。
典故出自戰國時宋玉的《高唐賦》：“昔者先王嘗遊高唐，怠而晝寢，夢見一婦人曰：‘妾，巫山之女也，為高唐之客。聞君遊高唐，願薦枕蓆。’王因幸之。去而辭曰：‘妾在巫山之陽，高丘之阻，旦為朝雲，暮為行雨。朝朝暮暮，陽臺之下。’”
譯文：從前先王曾經遊覽高唐，感到睏倦，白天就睡著了，夢見一個女子，說：“‘我是巫山之女，高唐之客。聽說大王遊覽高唐，願為你侍寢。”先王於是和她同寢。離開時告辭說：“我住在巫山南面險峻的高山，早上化作燦爛的雲霞，傍晚變成霏微的煙雨。朝朝暮暮，就生活在陽臺之下。”
《高唐賦》問世之後，在後世引起了極大反響，“雲雨”一詞也越來越多地見於各種詩文辭賦。唐代著名詩人李商隱就曾寫《有感》一詩，詩中寫道：“一自高唐賦成後，楚天雲雨盡堪疑。”久而久之，“雲雨”漸漸地被人們所接受。人們認為用“雲雨”一詞形容男歡女愛既生動形象，又文雅貼切，於是“雲雨”便成為了古代小說中描寫男女房事的常用詞語。古代小說不論是傳奇小說、言情小說，還是《紅樓夢》、《水滸傳》等古典名著，寫到男女進行房事的時候，無一例外地寫道，“共赴巫山雲雨”，或者“不免雲雨一番”。曹雪芹在《紅樓夢》第六回“寶玉初試雲雨情”中寫的就是賈寶玉與丫環襲人房事之時的情景。即便是現代的一些媒體也效法古人，常有某官員攜某美女到某大酒店“共赴巫山雲雨”的報道。
共赴巫山表示男歡女愛之事。
典故出自戰國時宋玉的《高唐賦》：“昔者先王嘗遊高唐，怠而晝寢，夢見一婦人曰：‘妾，巫山之女也，為高唐之客。聞君遊高唐，願薦枕蓆。’王因幸之。去而辭曰：‘妾在巫山之陽，高丘之阻，旦為朝雲，暮為行雨。朝朝暮暮，陽臺之下。’”
譯文：從前先王曾經遊覽高唐，感到睏倦，白天就睡著了，夢見一個女子，說：“‘我是巫山之女，高唐之客。聽說大王遊覽高唐，願為你侍寢。”先王於是和她同寢。離開時告辭說：“我住在巫山南面險峻的高山，早上化作燦爛的雲霞，傍晚變成霏微的煙雨。朝朝暮暮，就生活在陽臺之下。”
《高唐賦》問世之後，在後世引起了極大反響，“雲雨”一詞也越來越多地見於各種詩文辭賦。唐代著名詩人李商隱就曾寫《有感》一詩，詩中寫道：“一自高唐賦成後，楚天雲雨盡堪疑。”久而久之，“雲雨”漸漸地被人們所接受。人們認為用“雲雨”一詞形容男歡女愛既生動形象，又文雅貼切，於是“雲雨”便成為了古代小說中描寫男女房事的常用詞語。古代小說不論是傳奇小說、言情小說，還是《紅樓夢》、《水滸傳》等古典名著，寫到男女進行房事的時候，無一例外地寫道，“共赴巫山雲雨”，或者“不免雲雨一番”。曹雪芹在《紅樓夢》第六回“寶玉初試雲雨情”中寫的就是賈寶玉與丫環襲人房事之時的情景。即便是現代的一些媒體也效法古人，常有某官員攜某美女到某大酒店“共赴巫山雲雨”的報道。