應為“弗”，我們可以從“弗”和“不”的音變來考慮。
“不”字在在上古應該為一舒聲字，到了中古（以《廣韻》）有三切，前兩切為幫母，尤韻，和幫母，有韻，分別為平聲和上聲。第三切是該字在中古時期促化得來，為幫母，物韻，是入聲字，正好與“弗”相同。
要說下去，就要提到漢語音韻學的一個重要也是公認的結論，古無輕唇音，也就是說古時候後世的輕唇音均讀重唇音，與重唇音無區別。重唇音指的的就是幫組聲母，幫(p)，滂(pʰ)，並(b)和明(m)。其中前三個字是的發音對立是上海話在內的吳語裡有保留，可能是吳語最典型的特徵，也就是依然基本完整得保留了古漢語的清濁對立。幫母為不送氣清音（清雙唇塞音），滂母為此音的送氣清音，上標h即表示送氣，此二音普通話也保留，拼音寫作b和p，與上述所列的國際音標不同。而國際音標裡”真正的“b則是濁音（濁雙唇塞音），主要區別在於聲帶是否明顯振動。正是因為漢語歷史上有清濁對立，所以之後才會出現平上去入會各分陰陽，陰陽是與清濁對應的（至少平分陰陽在多數漢語中穩定存在，僅少數例外未分陰陽，上海話可能是非常奇怪的特例，陽平與陽上一起被併入了陽去，陽上併入陽去倒是一個非常常見廣泛發生的現象）。
而大致在唐朝晚期，重唇音開始分化出輕唇音，對應幫，滂，並，明的輕唇音分別是非(f)，敷(fʰ)，奉(v)，微(ɱ，擬音有爭議，該音在世界各語言中很難穩定獨立存在，很可能很快分化)。其中非和敷都是唇齒擦音，幾乎不可能穩定存在送氣不送氣的對立，所以理論上會迅速合併為f，實際上似乎歷史上也無嚴格區分兩者的韻書存在。而f與v的對立在吳語中依然保留，在其他漢語中奉母則多數都隨著濁音清化合併為f。
所以近代官話中，弗為輕唇音，為非(敷)母字，而“不”的入聲字仍舊保留為幫母，而其平聲和上聲讀音卻也輕唇化，這就是其今日“不”在官話中的兩個罕用讀音fou的由來，陰平表示一個極罕見姓氏的讀音，而上聲則是通“否”，(不過《洪武正韻》中也有記載其有一輕唇入聲的讀音，與弗依然同音，或許參考於當時吳音)。而清入聲字在以北京官話為基礎的現代標準漢語中，派入四聲並無明顯規律可循，“不”於是讀作pu，去聲，即拼音的bu，而弗讀作fu，陽平，也並無意外。
而上海話中，其實依然有“不”這個字存在，如在詞語“不過”中，“不”可讀pə?，-?表示上海話中的入聲韻尾喉塞音(上海話入聲韻尾沒有形如粵語的-p，-t，-k三分)，這完全是符合“不”字的讀音發展規律的。而“弗”字同樣依然為入聲字，讀fə?，但或許是“弗”與“勿”相混的原因，常見也會把清音的“弗”讀作濁音və?，與“勿”相同。“勿”中古為明母字，如前所述微母難以穩定存在，在上海話中多轉變為同明母的m或同奉母的v，而“勿”字是變為v。
總結下來，“不”與“弗”兩字上古發音不同，意義也有輕重之別（見《公羊傳注》：弗者，不之深者也），但到了中古兩字發音相同可以互通，雖然在後世多數又有分化，但上海話等吳語中以“弗”表“不”留存至今。而“勿”與“不”發音不同，意義也如同其他答主所述有明顯區隔，顯然“弗”比“勿”作為本題答案更為合適。
另外，稍微偏離一下，若用上海話讀古詩文，“不”字如何讀，個人建議無論何義均按照如今上海話中的“不”字的唯一讀音pə?，但若你要讀作fə?或許也不能算錯，即使如今的上海話字典“不”未收入有此音，畢竟也是一種合理的音變，讀古詩時也會不影響平仄押韻。反過來，舉一個相對應的例子，“洗”與“汏”兩字則絕對不能如此替代來讀，“洗”字在如同洗衣機等專有名詞出現前，很可能已經不在上海及周邊地區人的口語中出現數百年，現在也有一些人說上海話堅持不用“洗”而叫洗衣機為“汏衣裳機器”，早年表示此義應該是用“淨”，近代以來一般都用“汏”表示此義。“汏”古曾可以與“汰”相通但與“洗”只能說是同義詞，萬萬不可在讀文章時隨意替換。
應為“弗”，我們可以從“弗”和“不”的音變來考慮。
“不”字在在上古應該為一舒聲字，到了中古（以《廣韻》）有三切，前兩切為幫母，尤韻，和幫母，有韻，分別為平聲和上聲。第三切是該字在中古時期促化得來，為幫母，物韻，是入聲字，正好與“弗”相同。
要說下去，就要提到漢語音韻學的一個重要也是公認的結論，古無輕唇音，也就是說古時候後世的輕唇音均讀重唇音，與重唇音無區別。重唇音指的的就是幫組聲母，幫(p)，滂(pʰ)，並(b)和明(m)。其中前三個字是的發音對立是上海話在內的吳語裡有保留，可能是吳語最典型的特徵，也就是依然基本完整得保留了古漢語的清濁對立。幫母為不送氣清音（清雙唇塞音），滂母為此音的送氣清音，上標h即表示送氣，此二音普通話也保留，拼音寫作b和p，與上述所列的國際音標不同。而國際音標裡”真正的“b則是濁音（濁雙唇塞音），主要區別在於聲帶是否明顯振動。正是因為漢語歷史上有清濁對立，所以之後才會出現平上去入會各分陰陽，陰陽是與清濁對應的（至少平分陰陽在多數漢語中穩定存在，僅少數例外未分陰陽，上海話可能是非常奇怪的特例，陽平與陽上一起被併入了陽去，陽上併入陽去倒是一個非常常見廣泛發生的現象）。
而大致在唐朝晚期，重唇音開始分化出輕唇音，對應幫，滂，並，明的輕唇音分別是非(f)，敷(fʰ)，奉(v)，微(ɱ，擬音有爭議，該音在世界各語言中很難穩定獨立存在，很可能很快分化)。其中非和敷都是唇齒擦音，幾乎不可能穩定存在送氣不送氣的對立，所以理論上會迅速合併為f，實際上似乎歷史上也無嚴格區分兩者的韻書存在。而f與v的對立在吳語中依然保留，在其他漢語中奉母則多數都隨著濁音清化合併為f。
所以近代官話中，弗為輕唇音，為非(敷)母字，而“不”的入聲字仍舊保留為幫母，而其平聲和上聲讀音卻也輕唇化，這就是其今日“不”在官話中的兩個罕用讀音fou的由來，陰平表示一個極罕見姓氏的讀音，而上聲則是通“否”，(不過《洪武正韻》中也有記載其有一輕唇入聲的讀音，與弗依然同音，或許參考於當時吳音)。而清入聲字在以北京官話為基礎的現代標準漢語中，派入四聲並無明顯規律可循，“不”於是讀作pu，去聲，即拼音的bu，而弗讀作fu，陽平，也並無意外。
而上海話中，其實依然有“不”這個字存在，如在詞語“不過”中，“不”可讀pə?，-?表示上海話中的入聲韻尾喉塞音(上海話入聲韻尾沒有形如粵語的-p，-t，-k三分)，這完全是符合“不”字的讀音發展規律的。而“弗”字同樣依然為入聲字，讀fə?，但或許是“弗”與“勿”相混的原因，常見也會把清音的“弗”讀作濁音və?，與“勿”相同。“勿”中古為明母字，如前所述微母難以穩定存在，在上海話中多轉變為同明母的m或同奉母的v，而“勿”字是變為v。
總結下來，“不”與“弗”兩字上古發音不同，意義也有輕重之別（見《公羊傳注》：弗者，不之深者也），但到了中古兩字發音相同可以互通，雖然在後世多數又有分化，但上海話等吳語中以“弗”表“不”留存至今。而“勿”與“不”發音不同，意義也如同其他答主所述有明顯區隔，顯然“弗”比“勿”作為本題答案更為合適。
另外，稍微偏離一下，若用上海話讀古詩文，“不”字如何讀，個人建議無論何義均按照如今上海話中的“不”字的唯一讀音pə?，但若你要讀作fə?或許也不能算錯，即使如今的上海話字典“不”未收入有此音，畢竟也是一種合理的音變，讀古詩時也會不影響平仄押韻。反過來，舉一個相對應的例子，“洗”與“汏”兩字則絕對不能如此替代來讀，“洗”字在如同洗衣機等專有名詞出現前，很可能已經不在上海及周邊地區人的口語中出現數百年，現在也有一些人說上海話堅持不用“洗”而叫洗衣機為“汏衣裳機器”，早年表示此義應該是用“淨”，近代以來一般都用“汏”表示此義。“汏”古曾可以與“汰”相通但與“洗”只能說是同義詞，萬萬不可在讀文章時隨意替換。