蔽聰塞明 蔽：遮；聰：聽覺靈敏；明：香得清楚。掩住耳朵，擋住眼睛。比喻對客觀事物不聞不問。
達權通變 通、達：通曉，懂得；權、變：權宜，變通。做理能適應客觀情況的變化，懂得變通，不死守常規。
對景掛畫 比喻本身的舉動恰恰和客觀情形相應。
庖丁解牛 庖丁：廚工；解：肢解分割。比喻經過反覆實踐，掌握了事物的客觀規律，做事得心應手，運用自如。
祁奚舉午 午：祁奚之子。祁奚推薦自己的兒子。指舉賢不避親，客觀公正。亦作“祁奚舉子”。
隨物賦形 指標對客觀事物本身的不同形態給予形象生動的描繪。
天外有天 指某一境界之外更有無窮無盡的境界。多用來表示人的眼界受客觀條件的限制，認識的領域需要不斷擴大。也表示美好的境界閱歷不盡。亦作“山外有山”、“峰外有峰”
通變達權 做理能適應客觀情況的變化，懂得變通，不死守常規。同“通權達變”。
通權達變 通、達：通曉，懂得；權、變：權宜，變通。做理能適應客觀情況的變化，懂得變通，不死守常規。
通時達變 做理能適應客觀情況的變化，懂得變通，不死守常規。同“通權達變”。
通時達務 指了解客觀形勢。
通時合變 做理能適應客觀情況的變化，懂得變通，不死守常規。同“通權達變”。
揠苗助長 揠：拔。把苗拔起，以助其生長。比喻違反事物發展的客觀規律，急於求成，反而把事情弄糟。
一相情原 指單方面的願望或不考慮客觀實際情況的主觀意願。亦作“一廂情原”。
一相情願 一相：也作“一廂”，一方面。指只是單方面的願望，沒有考慮對方是否同意，或客觀條件是否具備。
一廂情原 指單方面的願望或不考慮客觀實際情況的主觀意願。同“一相情原”。
一廂情願 指單方面的願望或不考慮客觀實際情況的主觀意願。同“一相情願”。
怨天憂人 怨：怨恨；天：命運；憂：責怪。怨恨天命，責怪別人。形容遇到不稱心的事情一味歸咎客觀，埋怨別人。
造車合轍 比喻主觀同客觀相符合。
鄭人實履 鄭人：春秋時期鄭華人。履：鞋。鄭華人買鞋。比喻只相信書本，不相信客觀實際。多用以諷刺教條主義者。
時勢造英雄 時勢：一段時期內的客觀形勢。特定的歷史條件，如社會動盪，使人的聰明才智顯露出來，並相互作用，使之成為英雄人物。
近朱者赤，近墨者黑 靠著硃砂的變紅，靠著墨的變黑。比喻接近好人可以使人變好，接近壞人可以使人變壞。指客觀環境對人有很大影響。
蔽聰塞明 蔽：遮；聰：聽覺靈敏；明：香得清楚。掩住耳朵，擋住眼睛。比喻對客觀事物不聞不問。
達權通變 通、達：通曉，懂得；權、變：權宜，變通。做理能適應客觀情況的變化，懂得變通，不死守常規。
對景掛畫 比喻本身的舉動恰恰和客觀情形相應。
庖丁解牛 庖丁：廚工；解：肢解分割。比喻經過反覆實踐，掌握了事物的客觀規律，做事得心應手，運用自如。
祁奚舉午 午：祁奚之子。祁奚推薦自己的兒子。指舉賢不避親，客觀公正。亦作“祁奚舉子”。
隨物賦形 指標對客觀事物本身的不同形態給予形象生動的描繪。
天外有天 指某一境界之外更有無窮無盡的境界。多用來表示人的眼界受客觀條件的限制，認識的領域需要不斷擴大。也表示美好的境界閱歷不盡。亦作“山外有山”、“峰外有峰”
通變達權 做理能適應客觀情況的變化，懂得變通，不死守常規。同“通權達變”。
通權達變 通、達：通曉，懂得；權、變：權宜，變通。做理能適應客觀情況的變化，懂得變通，不死守常規。
通時達變 做理能適應客觀情況的變化，懂得變通，不死守常規。同“通權達變”。
通時達務 指了解客觀形勢。
通時合變 做理能適應客觀情況的變化，懂得變通，不死守常規。同“通權達變”。
揠苗助長 揠：拔。把苗拔起，以助其生長。比喻違反事物發展的客觀規律，急於求成，反而把事情弄糟。
一相情原 指單方面的願望或不考慮客觀實際情況的主觀意願。亦作“一廂情原”。
一相情願 一相：也作“一廂”，一方面。指只是單方面的願望，沒有考慮對方是否同意，或客觀條件是否具備。
一廂情原 指單方面的願望或不考慮客觀實際情況的主觀意願。同“一相情原”。
一廂情願 指單方面的願望或不考慮客觀實際情況的主觀意願。同“一相情願”。
怨天憂人 怨：怨恨；天：命運；憂：責怪。怨恨天命，責怪別人。形容遇到不稱心的事情一味歸咎客觀，埋怨別人。
造車合轍 比喻主觀同客觀相符合。
鄭人實履 鄭人：春秋時期鄭華人。履：鞋。鄭華人買鞋。比喻只相信書本，不相信客觀實際。多用以諷刺教條主義者。
時勢造英雄 時勢：一段時期內的客觀形勢。特定的歷史條件，如社會動盪，使人的聰明才智顯露出來，並相互作用，使之成為英雄人物。
近朱者赤，近墨者黑 靠著硃砂的變紅，靠著墨的變黑。比喻接近好人可以使人變好，接近壞人可以使人變壞。指客觀環境對人有很大影響。