中國古代漢族神話傳說,“夸父逐日”故事最早出自中國先秦奇書《山海經》"夸父逐日"屬於神話故事:相傳在黃帝王朝的時代,夸父族的其中一個首領想要把太陽摘下,放到人的心裡,於是開始逐日。他口渴時喝乾了黃河、渭水之後,他準備往北邊的大湖(或大海)去喝水,奔於大澤路途中渴死。他的手杖化作鄧林,成為人類的桃花源;而他的身軀化作夸父山。一般認為,“夸父逐日”的故事,反映了中國天行健,君子以自強不息的勇敢光明慈愛的淳樸人格。 夸父為何要去追趕太陽?楊公驥先生認為,夸父逐日的故事有其極為深記得的寓意。它說明“只有重視時間和太陽競走的人,才能走得快;越是走得快的人,才越感到腹中空虛,這樣才能需要並接收更多的水(不妨將水當作知識的象徵);也只有獲得更多的水,才能和時間競走,才能不致落後於時間”。楊先生這一觀點被編入《中國文學》一書,受到許多同志的贊同。 另外,文學家蕭兵先生在其《盜火英雄:夸父與普羅米修斯》一書中稱:夸父逐日是為了給人類採擷火種,使大地獲得光明與溫暖。夸父是“盜火英雄”,是中國的普羅米修斯。蕭先生的看法,頗有幾分浪漫色彩。還有人把夸父逐日看成是自然界的一種爭鬥,夸父代表“水”,而太陽代表“火”。水神、火神相爭,水火不容。夸父逐日的故事,給人以豐富的想象,也給人以深刻的啟迪。如何理解這個故事,已不僅僅是學術界關注的問題,而它積極的意義在於,人們以各自不同的理解,去認識這個世界,去實現自己美好的追求。
中國古代漢族神話傳說,“夸父逐日”故事最早出自中國先秦奇書《山海經》"夸父逐日"屬於神話故事:相傳在黃帝王朝的時代,夸父族的其中一個首領想要把太陽摘下,放到人的心裡,於是開始逐日。他口渴時喝乾了黃河、渭水之後,他準備往北邊的大湖(或大海)去喝水,奔於大澤路途中渴死。他的手杖化作鄧林,成為人類的桃花源;而他的身軀化作夸父山。一般認為,“夸父逐日”的故事,反映了中國天行健,君子以自強不息的勇敢光明慈愛的淳樸人格。 夸父為何要去追趕太陽?楊公驥先生認為,夸父逐日的故事有其極為深記得的寓意。它說明“只有重視時間和太陽競走的人,才能走得快;越是走得快的人,才越感到腹中空虛,這樣才能需要並接收更多的水(不妨將水當作知識的象徵);也只有獲得更多的水,才能和時間競走,才能不致落後於時間”。楊先生這一觀點被編入《中國文學》一書,受到許多同志的贊同。 另外,文學家蕭兵先生在其《盜火英雄:夸父與普羅米修斯》一書中稱:夸父逐日是為了給人類採擷火種,使大地獲得光明與溫暖。夸父是“盜火英雄”,是中國的普羅米修斯。蕭先生的看法,頗有幾分浪漫色彩。還有人把夸父逐日看成是自然界的一種爭鬥,夸父代表“水”,而太陽代表“火”。水神、火神相爭,水火不容。夸父逐日的故事,給人以豐富的想象,也給人以深刻的啟迪。如何理解這個故事,已不僅僅是學術界關注的問題,而它積極的意義在於,人們以各自不同的理解,去認識這個世界,去實現自己美好的追求。