喝醉酒的人真的會說真話嗎？我們在沒有回答這問題之前，還是先談一談酒話吧，世上有所謂酒不醉人人自醉，借酒消愁愁更愁。歐陽修在《醉翁亭記》說：“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。”我曾經這樣說：“苦酒辣味飲盅酒，世道輪迴一路順。”酒喝到醉酒的狀態，有一種輕鬆、輕飄的境界，一覺睡到大天亮。
喝酒是人的一種心情表現，人遇到了開心的事情你喝酒，遇到苦惱事情也喝酒，都有一種自得其樂的感覺。酒是一種麻醉飲料，少飲一些是可以讓人提神壯膽暖身，酒喝多的人，在酒精的刺激下人，而就會出現興奮點達到醉酒的程度。因此，喝酒是讓人糊塗，同樣喝酒可以讓人短命，喝酒是人生苦澀，喝酒是朦朧人生。
因此，醉酒之人說，可謂是酒後吐真言（此話大部分真的，少部分是假的），有道是借酒壯膽，那些平時不敢講的話，在酒精的刺激下，也有敢想敢說的感覺。一般來說，也就是聽聽而已別當真，酒後的話永遠不是（算）真的，也永遠不算數的，俗話說：酒醉心明，說的就是這個道理，一般是三分醉，七分裝。然而，好的人品，就有好的酒品，人品可以裝，而酒品是裝不出來。一些老江湖喝酒是不講真話，就是永遠不講真話就是承諾了什麼，酒局上的話，也往往是不作算的，就是不算數的。
酒是誤大事的，酒也是傷感情的。在兩人對飲之時，你把自己的委屈和不幸的故事講給別人聽，一開始別人會同情你一些；第二次別人知道你的委屈和不幸的故事以後，別人就開始當笑話來看開講，以後不但不同情你，反而當你是傻瓜笨蛋，也開始與別人一樣一同來欺負你。所以，過去的事情已經過去了，不要再說了，話多無益。
由於酒能誤事，讓人能喪失理智，所以，在佛教五戒中，是不提倡喝酒的。佛教講靜能生慧，這是一種進入安心寧靜的過程，是通往和開發智慧的途徑，它可以成就大的事業，具有睿智的哲人思想家，他們往往都是這樣的，佛教提倡靜能生慧，也就是這個道理。
靜，安靜，平靜，冷靜，清淨，寂靜。靜可以讓我們心清淨了一些；安靜可以讓我們腦子理智了一些；平靜可以讓我們恢復到正常人的常態一些；冷靜可以讓自己心快速的平靜下來一些；清淨可以讓心靈休息下來一些；寂靜可以胖我們體會到空靈的境界一些。說白了，靜下來，就是為了放空自己，讓自己的心休息下來。
喝醉酒的人真的會說真話嗎？我們在沒有回答這問題之前，還是先談一談酒話吧，世上有所謂酒不醉人人自醉，借酒消愁愁更愁。歐陽修在《醉翁亭記》說：“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。”我曾經這樣說：“苦酒辣味飲盅酒，世道輪迴一路順。”酒喝到醉酒的狀態，有一種輕鬆、輕飄的境界，一覺睡到大天亮。
喝酒是人的一種心情表現，人遇到了開心的事情你喝酒，遇到苦惱事情也喝酒，都有一種自得其樂的感覺。酒是一種麻醉飲料，少飲一些是可以讓人提神壯膽暖身，酒喝多的人，在酒精的刺激下人，而就會出現興奮點達到醉酒的程度。因此，喝酒是讓人糊塗，同樣喝酒可以讓人短命，喝酒是人生苦澀，喝酒是朦朧人生。
因此，醉酒之人說，可謂是酒後吐真言（此話大部分真的，少部分是假的），有道是借酒壯膽，那些平時不敢講的話，在酒精的刺激下，也有敢想敢說的感覺。一般來說，也就是聽聽而已別當真，酒後的話永遠不是（算）真的，也永遠不算數的，俗話說：酒醉心明，說的就是這個道理，一般是三分醉，七分裝。然而，好的人品，就有好的酒品，人品可以裝，而酒品是裝不出來。一些老江湖喝酒是不講真話，就是永遠不講真話就是承諾了什麼，酒局上的話，也往往是不作算的，就是不算數的。
酒是誤大事的，酒也是傷感情的。在兩人對飲之時，你把自己的委屈和不幸的故事講給別人聽，一開始別人會同情你一些；第二次別人知道你的委屈和不幸的故事以後，別人就開始當笑話來看開講，以後不但不同情你，反而當你是傻瓜笨蛋，也開始與別人一樣一同來欺負你。所以，過去的事情已經過去了，不要再說了，話多無益。
由於酒能誤事，讓人能喪失理智，所以，在佛教五戒中，是不提倡喝酒的。佛教講靜能生慧，這是一種進入安心寧靜的過程，是通往和開發智慧的途徑，它可以成就大的事業，具有睿智的哲人思想家，他們往往都是這樣的，佛教提倡靜能生慧，也就是這個道理。
靜，安靜，平靜，冷靜，清淨，寂靜。靜可以讓我們心清淨了一些；安靜可以讓我們腦子理智了一些；平靜可以讓我們恢復到正常人的常態一些；冷靜可以讓自己心快速的平靜下來一些；清淨可以讓心靈休息下來一些；寂靜可以胖我們體會到空靈的境界一些。說白了，靜下來，就是為了放空自己，讓自己的心休息下來。