你外公去世，就要看你爸是不是上門女婿，如果是上門女婿，肯定不可以貼春聯，如若不是，你們家可以貼春聯，不受影響，

我外公是5月份去世的，按照我們那邊習俗，正月初二不能去外婆那裡拜年，不能和舅舅拜年，不能和大姨二姨四姨拜年

怎麼說呢。。。看實際情況吧。。如果你們是獨立過日子。和老公商量一下。。看看他態度。。如果和公公婆婆一起過，就別找別自在了 。。。

你的母親是出嫁之人，按規矩，爺爺奶奶輩分同外公外婆是兩個不同的家族，沒有血緣關係，屬於（姻親）。外公走了，你是外孫女，完全可以春節貼春聯，沒壞規矩。就算爺爺奶奶家也照貼不誤。難得你有思親之情。你舅舅家，按傳統，三年都不能貼春聯，可以貼黃紙綠紙寫的（思親）聯。如今年舅舅家可寫此聯貼於大門：上聯：守我庭前三載孝，下聯：任他門外十分春。橫批：望雲思親。看著辦吧。

六八老叟。

按照廣泛流傳的傳統來說，你家可以貼春聯。

其實廣泛流傳的傳統，有一個誤區，那就是被誤傳為祭祀以男系血統為主導，其實廣泛流傳的祭祀傳統主要體現在一脈相傳、一脈相承上，既在家或者家族裡面，誰的那一脈相傳，誰去世後就是祭祀的主體。

女兒招女婿上門，被子女後代祭祀的就不是女婿的先祖，而是女兒的先祖，所以傳統文化並不是男尊女卑，而是一脈傳承的線索。

之所以被誤傳為男性主導，是因為人類文明程序中，由於男性的主導優勢容易顯現出來，逐漸形成了以男性主導佔主導家庭的絕大多數，因而就形成了男權社會的表面現象。

其實人類歷史上不乏女性主導的，比如武則天、慈禧太后等等，外國比如英國王室等等，所以不要藉口什麼男權胡亂批判了。

從你問題敘述上來看，很不幸，你和你的母親所組成的家庭，都是最普通的男性主導的祭祀體系，所以你的母親已經主動放棄了作為你外祖父的祭祀主導權，你也放棄了你孃家的祭祀主導權，所以你不要再想為外祖父守孝了，其實你已經連為祖父守孝的傳統都放棄了。

這裡不是挑撥離間你和老公之間的感情，可以自從兩個人組成家庭，和傳統祭祀就存在著無法通融的矛盾，所以只能其中一個人犧牲部分權利，比如祭祀守孝這個權利就是無論哪一對夫妻中其中一個人必須犧牲的權利。

犧牲祭祀守孝權利不是不孝，而是大孝，我們知道，所謂的“不孝有三，無後為大”，就是專門為了解決這個問題提出來的:只要能血脈傳承下去，這就是大孝，祭祀守孝的這種小孝無法相比。

所以只要自己家庭和睦幸福，這就是最大的孝，不要再計較是不是守孝那樣的小孝了，心中牢記外祖父，比表面做文章更重要。

外公去世，主要是舅舅家是主孝家，你母親屬出嫁，按傳統不受影響，你家完全可貼春聯。而你舅舅家一般三年內不貼，要貼也必須貼非大紅偏白底春聯（類似現在南韓的春聯），不可貼大紅春聯……

各地都有自己的風俗習慣，當然對於一些地方出於對死者的尊重，所以在死死亡第一年不貼春聯，這種事情一般是直系親屬身上，但是這些對於旁系來說沒有這個要求，這種情況現在估計比較少，但是在幾十年前可不一樣，那個時候對於傳統文化的嚴謹性，所以基本上都是比較守規矩的。

其實並不是說死人了以後就不可以貼對聯，在我們普通人的認識裡面，對聯一般都是喜慶的，所以只能在喜慶的節日可以貼，但是這個也有一些其他解釋，就算家裡面剛剛有老人去世不久，其實也一樣可以貼對聯，只是並不是紅底春聯，而是用其他顏色代替紅紙春聯。

但是有些地方不一樣，對聯的顏色並不是統一的，正常來說老人去世需要守孝三年，三年之內不可以貼紅紙，我們看來紅色代表喜慶，而去世代表悲傷，所以一般情況下三年內不會貼紅紙，所以在逢年過節貼對聯的時候，三年守孝期不滿不貼紅紙，貼對聯也只能用其他顏色代替。

正常來說分別有白黃綠藍四種顏色，而守孝三年每一年貼一種顏色，個地方風俗不一樣，有的地方第一年貼白底黑字對聯，第二年貼綠底黑字，第三年貼藍底黑字，有些地方第一年貼黃底黑字，第二年貼綠底黑字，第三年貼藍底黑字，地方風俗不一樣，所以顏色的選擇也不一樣。

守孝三年滿以後，對聯就可以貼和正常對聯一樣的了，這些都是直系親屬的範圍，對於旁系親屬就沒有那麼多講究，該怎麼做就怎麼做，自己不需要陪著那些死者的直系親屬辦事，對於外公外婆其實屬於旁系，並不是直系親屬，所以不需要那樣做，當然你想那樣做也可以，這個沒有人會阻止什麼。

我們蘇北只有直系親屬，就是老人的兒孫第一年不貼對子，第二年貼藍色的，第三年開始就是紅色的了。你是外孫女，和女兒一樣屬於外姓人，也就是別人家的，不受影響的

按照華人的傳統習俗，“守孝”是直系子孫的責任，女兒出嫁後則隨夫家，所以你作為“外孫女兒”身份是不需要受到“禁制”的，家裡可以貼春聯，只有在出席外公的各種紀念活動時應注意按照當地的風俗習慣便是。

按照我們老家的規矩，你是外孫女兒，可以貼春聯。

在我們老家，家裡老人去世第一年不貼春聯，第二年貼什麼顏色春聯給忘了，第三年貼紫色春聯。第四年開始正常貼紅色春聯。這個規矩僅限於兒子，女兒家不受限制。外孫女家更不限制。

同時，前三年，媳婦兒要在初五以後才能走孃家拜年，叫孝志（不知道是不是這個志），表達對去世老人的追思懷念，彰顯自己的孝心。

一般情況下，你就不必擔心什麼。一般情況是指你有舅舅，而且你家和外公外婆家有一段距離。

如果你父親是你外公外婆的上門女婿，你是成家（已經結婚）的，且距外公外婆家較近的，你和外公外婆關係比較親近的，那你就可考慮。

如果你是結婚的，離外公外婆家比較遠的，就可以不考慮。

需要注意的是，不貼對聯或者不貼紅色對聯是對死者的尊敬，是便於死者回家過年。是真是假不得而知。

不過我叔叔去世，是我給父母家寫的對聯，除夕上午去貼時，紅紙寫的對聯全不見了，那年父母家就沒貼對聯了。我們兄弟還是照常貼了對聯。

我們這裡一般習慣是父母長輩去世，頭一年用綠色紙寫對聯，第二年用黃色紙寫對聯，三年換了孝，才用紅紙照常寫對聯。

供你參考。

內蒙中西部地區傳統指兒子、孫子家三年內不能貼紅色春聯（只要不是紅色的春聯，也是可以貼的），女兒、外孫家是可以貼紅色春聯的！

你說的這個問題沒有什麼統一的標準答案，為什麼這麼說？每一個地方的風俗習慣都不一樣，我只能說一說，我們江蘇南京這邊，其實在我們江蘇南京這邊也是分蘇南和蘇北，江蘇蘇南這邊南京市的麗水區這邊，我們的風俗習慣是這樣的。一個老人去世了，她的子女也就是說女孩應該沒關係，人家說嫁出去的女兒潑出去的水，應該是兒子家裡不應該貼紅色的應該是第一。第1年這個兒子家裡肯定是要貼綠色的對聯，到第2年是貼黃顏色的對聯，到第3年才能貼紅顏色的對聯，那麼你和這個老人的關係，你只是女兒的女兒，也就是說你是這個老人的外甥女，人家說的好嗎？就是說嫁出去的女兒潑出去的水，女兒已經是人家的人了，所以女兒家裡是不需要貼綠色對聯的，那麼你這個外甥女那就更加沒有這個必要了，現在都是新事新辦，不會用過去的老傳統來約束現在的人。

家有老人去世，重孝之人應該守孝三年不可大紅大綠不可帖春聯。重孝所指應該是直系子女侄子女。做為第三代子女屬於輕孝，無忌諱的。

中國的傳統是男性社會為主導，長輩去世同樣以男性家族為單位，3個月禁娛樂、不出席外面的宴請、3年不貼對聯等。你媽出嫁隨夫，所以，你媽孃家的喪事不等同於你爸的喪事。如果你們家不貼對聯，別人想當然的會認為是你們家出事。你若已出嫁，同理。

你家可以貼春聯。去世的是你外公，和你家是親戚嚴格說不是你家的人，和你舅舅是一家人。因此你傢什麼也不受影響。但你媽在春節期間就不可以串門走親戚了，因為是你媽的父親去世了，是你媽的老人。這是我們這的風俗。

各地風俗不同不能一概而論，我們當地家中有老人過世不在一套房居住的孫輩沒有不貼春聯的講究，紀念故人有多種形式，新時代了也沒必要凡事拘束於形式

外孫女不受任何影響，老人過世不貼春聯主要指的是直系親屬，也就是老人的兒子。其他一律沒事，這也就是個風俗習慣一直傳承下來的！

外公的話，分兩種情況：

1、若你母親是家中獨女，則你母親家不可以貼春聯。與你家無關。

2、若你外公家有兒子，則與你母親家無關，與你更是沒有關係。

我們這裡"(山西)的風俗是本姓的直系親人如爺爺，奶奶，父親，母親若去世，須盡三年孝道，即三年內不貼紅紙對聯，但可貼綠紙(或藍紙)對聯。也就是說過完三週年了，才貼紅春聯。外公屬於外戚，不在此範圍內，可貼春聯。