佛家所謂禪宗與密宗的區別主要有教派、修行方式、學習法門的不同。
1、教派：禪宗是中國佛教宗派之一，相傳中國禪宗為菩提達摩祖師所創；密宗，由印度傳來，可分為兩派，一為胎藏界，一為金剛界。
2、修行方式：禪宗思想體系是以心性論為基點，透過心性修持獲得心性昇華的心性學說，是一種擺脫煩惱、追求生命自覺和精神境界的文化理想；密宗以密法奧秘，不經阿闍梨親自灌頂，不經阿闍梨親自授三昧耶戒，並持執不怠，不經傳授不得互相傳習及顯示非密宗信眾，因此稱為“密宗”
3、學習法門：禪宗是對具有上上根器的修行者開舉的一種法門，其他法門都是透過一些辦法來讓眾生因指見月，逐漸生起正見。而禪宗則對具有上上根器的人直接用各種方式告訴他什麼是正見。
“密宗”又稱“密教”、“秘密教”、“真言乘”、“金剛乘”等。密宗宣稱，顯教是釋迦牟尼對凡夫俗子說的法，密教是他對自己親屬說的秘密真言，所以又叫“真言宗”。唐開元四年（716年），善無畏帶來《大日經》，與弟子一行一起譯出。
唐開元八年（720年），金剛智及其弟子不空傳入《金剛頂經》，由不空譯出。這兩部佛經是密宗的理論依據，隨著它們被譯成漢文，密宗在中國開始形成和傳播。創立密宗的三位印度僧人——善無畏、金剛智、不空，被尊稱為“開元三大士”。
“禪宗”又稱“佛心宗”，自稱“傳佛心印”。“禪”是梵語“禪那”的音譯，意譯為“靜慮”，即用靜坐思維的方法，以期大徹大悟。
相傳梁武帝時，菩提達摩東來中國，住嵩山少林寺，成為中國禪宗的祖師。他把“心法”傳給慧可，又下傳僧燦、道信，至五祖弘忍，下分北宗神秀，南宗慧能，時稱“南能北秀”。
佛家所謂禪宗與密宗的區別主要有教派、修行方式、學習法門的不同。
1、教派：禪宗是中國佛教宗派之一，相傳中國禪宗為菩提達摩祖師所創；密宗，由印度傳來，可分為兩派，一為胎藏界，一為金剛界。
2、修行方式：禪宗思想體系是以心性論為基點，透過心性修持獲得心性昇華的心性學說，是一種擺脫煩惱、追求生命自覺和精神境界的文化理想；密宗以密法奧秘，不經阿闍梨親自灌頂，不經阿闍梨親自授三昧耶戒，並持執不怠，不經傳授不得互相傳習及顯示非密宗信眾，因此稱為“密宗”
3、學習法門：禪宗是對具有上上根器的修行者開舉的一種法門，其他法門都是透過一些辦法來讓眾生因指見月，逐漸生起正見。而禪宗則對具有上上根器的人直接用各種方式告訴他什麼是正見。
“密宗”又稱“密教”、“秘密教”、“真言乘”、“金剛乘”等。密宗宣稱，顯教是釋迦牟尼對凡夫俗子說的法，密教是他對自己親屬說的秘密真言，所以又叫“真言宗”。唐開元四年（716年），善無畏帶來《大日經》，與弟子一行一起譯出。
唐開元八年（720年），金剛智及其弟子不空傳入《金剛頂經》，由不空譯出。這兩部佛經是密宗的理論依據，隨著它們被譯成漢文，密宗在中國開始形成和傳播。創立密宗的三位印度僧人——善無畏、金剛智、不空，被尊稱為“開元三大士”。
“禪宗”又稱“佛心宗”，自稱“傳佛心印”。“禪”是梵語“禪那”的音譯，意譯為“靜慮”，即用靜坐思維的方法，以期大徹大悟。
相傳梁武帝時，菩提達摩東來中國，住嵩山少林寺，成為中國禪宗的祖師。他把“心法”傳給慧可，又下傳僧燦、道信，至五祖弘忍，下分北宗神秀，南宗慧能，時稱“南能北秀”。