醜書之所以能夠出現究其原因還是因為一批書法愛好者沒有經過長時間的練習，沒有達到一定的專業基礎的時候就急於創作出“藝術作品”並急於將作品進行發表。

現在自媒體的門檻也越來越低，給了這些醜書傳播的渠道。所以就有很多醜書出現在了公眾的視野前。

分三類。一類為了開宗立派，苦心探索。一類為了譁眾取寵，攫取財富。另一類，自己也不知自己在幹嘛。從社會層面看，這三類人的存在沒有任何意義。

醜書，其實是一種非主流，非正規，對於書法沒有達到一定高度，但是又想創作出一種獨特的特點的書法，也就是非主流非正規，由於年代不同，以前沒有這麼流行，而現在是網際網路時代，傳播速度快，很多行業都是一樣的，只要有了規模化，或者它本身的標準化，加上網際網路宣傳，肯定會得到一定的響應，畢竟人與人的理解審美，欣賞都不一樣，持續的堅持，最後肯定會形成一種流行，但是這種流行肯定不能和正規主流相比，另類就是另類，可以成為流行，但難登大雅之堂。

醜書和美書，這是兩個極端。用的審美方式是西方美術理論。中國教育裡已經很少中華文化的教育，逐漸西化教育。

醜書指的是眼睛看起來很醜陋的字型，奇形怪狀有些超乎想象（因為華人對書法審美不足）。一部分是真正的書法精品，大部分是醜陋無比的炒作。

比如網路上的“大師”，搞一下花招整一些名號叫書法家，也不臉紅……撈錢為主！

那麼美書就是書法精品嗎？也不對，書法裡沒有美醜一詞。過於美化的字型實際上是美術字（西方藝術標準）。

中國書法沒有美醜，只有內功是否到位，點畫合乎理，章法合乎道，結構布白還合乎平衡……

憑空說，現代人難以理解，建議練練字……

當今書界確實存在醜書惡札橫行的現象，這一點，田蘊章老師在他的書法講座裡就提到了，他對於這種現象是深惡痛絕，同時又是無可奈何的！

誠如一些人所說的，中書協在這方面應該起到引導和治理的作用。

我覺得當今書法界為什麼會存在“醜書”有以下幾點原因。

中書協作為書法的大本營，在書法方面應該是最有話語權的，可是在中書協的一些會員裡，就有人搞創新，像沃興華，曾翔等人也是中書協的會員或者理事，應該說他們的一些行為帶偏了一些人。

還有旭宇的搞的所謂的“今楷”，因為他自己在書協的位置，所以很多人被迫同意承認他的“今楷”，在他們的管理下，書法還有民主嗎？於是各種亂象出來了。

在現代社會，書法似乎離我們越來越遠了，一些不能吃下苦的人沒有繼承卻在創新，有製作巨筆，用巨幅宣紙書寫作品的，特別是近來邵巖的“射書”，“漁網書”還有王冬齡的“竹書”，這些真是重新整理了人們的三觀！

不管是曾翔，還是邵巖，還是王冬齡，他們的這些表演無一不是現場人山人海，掌聲，叫好聲此起彼伏，這無疑增長了他們的自信心，讓他們的“表演”更具說服力，一些人甚至還去模仿，我想，要是這些圍觀的人能自覺認清這些把戲，他們的“表演”也就不會有市場，“醜書”或許也就不會如此橫行！對此，你有什麼看法呢？歡迎大家留言，感謝，我是鐵匠論書畫！

所謂醜書，不是當現代才出現的一種表現手法，但確是在現代“發揚”起來的，究其原因，第一便是是官本位思想在作怪。當今社會，只要是領導隨手寫幾個字（從國家機關到私人企業，包括書協美協等等民間機構各種領導），都會被捧臭腳，再加上現代人們普遍缺乏文化底蘊，沒有自己的判斷標準，那麼醜書被說一萬遍也變成好的了。再說單純的藝術層面，寫好書法也是天賦和努力並重的，可想而知那些所謂領導或者領頭人們，整天忙於社交，工於算計，哪有時間練習，又或者自身本就沒有天賦，最後也只能靠醜書來說事兒了，要是規規矩矩的去寫，高下立判，一下子便會穿幫。

所以說，當今社會醜書橫行。

好的藝術是需要沉澱的。