“人生而自由，卻無處不在枷鎖中”，盧梭的《社會契約論》告訴世人這個道理：你是自由的，但永遠都戴著社會給你定製的枷鎖。

人是生而自由的，卻無往不在枷鎖之中。自以為是其他一切的主人的人，反而比其他一切更是奴隸”。

在《社會契約論》中，盧梭主要闡述的命題就是：人生而自由，但卻無往不在枷鎖之中。這個枷鎖就是國家。

盧梭提出國家建立的理性邏輯：人類想要生存，個體的力量是微薄的，個人的權利、快樂和財產在一個有正規政府的社會比在一個無政府的、人人只顧自己的社會能夠得到更好的保護，可行的辦法就是集合起來，形成一個聯合體，即國家。

國家的目的就在於保護每個成員的人身與財產。國家只能是自由的人民自由協議的產物。人生而自由與平等，人們透過訂立契約來建立國家，國家就是人民契約的結合體。

“建立一種能以全部共同的力量來維護和保障每個結合者人身和財產的結合形式，使每一個在這種結合形式下與全體相聯合的人只不過是他本人，而且同以往一樣自由”，這就是社會契約要解決的國家與個人的根本關係問題。

有了這種公約和權利的保證，每個人對所有的人承擔了義務，所有的人也對每一個人承擔了義務，這就使得人與人之間雖然可能有體力與智力的不平等，但是他們卻擁有了權利的平等