《把悲傷留給自己》賞析能不能讓我陪著你走，既然你說留不住你。回去的路有些黑暗，擔心讓你一個人走。我想是因為我不夠溫柔，不能分擔你的憂愁。如果這樣說不出口，就把遺憾放在心中。把我的悲傷留給自己，你的美麗讓你帶走。從此以後我再沒有，快樂起來的理由。我想我可以忍住悲傷，可不可以你也會想起我。是不是可以牽你的手啊，從來沒有這樣要求。怕你難過轉身就走，那就這樣吧我會了解的。假裝生命中沒有你，從此以後我在這裡，日夜等待你的訊息。無論你在天涯海角，時不時你偶爾會想起我。可不可以。這是一首婚外戀情的歌。某男已為人夫，所以不能再牽某女的手，牽手就是代表結婚。某女為此憂愁難過，不能完全寧可不要，所以轉身就走。可見得主要是某女愛上了已婚某男，而某男雖然對某女也有感情，但這種感情是被動的，是一種被女人倒追，既不敢背叛原配，卻又想佔點小便宜的心理。搞懂了故事情節之後，再來看看《把悲傷留給自己》說了些什麼？故事一開始，就是談判已經破裂。某女對某男表示，你留不住我。那麼請問某男，既然你已經有了老婆，你要留住她幹嘛？第二段，陪著走的理由是，擔心回去的路上有壞人。那麼某女來的時候，為什麼不擔心路上有壞人？可見得是白天來，深夜走。第三段，某女有什麼憂愁？無非就是想小三上位。某男所謂不夠溫柔，是一種婉拒。因為家裡還有一位呢。第四段，某男竟然悲傷起來了，並且表示以後要永遠不快樂。你倒是可以永遠裝下去，可是你老婆怎麼辦？第五段，某男於是在心裡向老婆許願，悲傷是可以止住的。既然能當面拒絕小三，悲傷也不可能永遠。第六段，走了半天，陪了半天，居然還沒有“轉身就走”，婆婆媽媽，還裝個沒夠。什麼日夜等待訊息？又不是出遠門。又怎麼可能日夜等待？身在曹營心在漢？吃著碗裡想著鍋裡？睡一個還想著另一個？某男未免也太矯情了，小三沒膽娶，原配也不想好好過，這種男人算是廢物到家了。第七段，繼續虛偽，繼續矯情，繼續裝，繼續騙。什麼天涯海角，不過就是個臺灣小島，早上買根油條都能遇上，還有什麼必要想來想去。實在不行可以打個電話，又不是古代交通不便。而且某女終究是要嫁人的，那麼到時候就是，有婦之夫，日夜想著某女。有夫之婦，老是想起某男。簡直就是一對怪胎。畸型的島國文化，造就了畸型的愛情觀念。一方面受到從一而終傳統觀念的約束，另一方面又崇洋媚外，渴望擁有所謂不倫之戀。最後在兩種強大文化勢力的劇烈衝撞之下，某男自以為聰明的想出了一條妙計，那就是在肉體上繼續皈依儒家，而在精神上選擇放縱。於是我們就看到了這樣一株夾縫中的野草，一位永遠處於精分狀態的所謂偶像。他在人前是好好先生，轉過臉去就可以化身為惡魔。他永遠是言行不一的，他永遠分不清什麼叫理想和現實。他自以為很帥，其實外貌堪比路人。他自以為有才華，其實只寫過這一首爛歌。他自以為唱歌不錯，其實半點聲樂技巧也沒掌握。他來自臺灣儒家社會，寫出的歌詞卻上下半身滿滿的都是荷爾蒙。他假裝自己很放得開，其實他是個需要酒精壯膽的懦夫。他沒事就冒充什麼老大，其實他差點沒被小混混揍死。他聲稱要封殺大陸，其實他早就被大陸封殺了十幾年。他讓大陸人上廁所先學會關門，他自己卻跑到海灘上當眾拋物線。他在臺灣是有相當市場的中老年偶像，他在大陸卻和假拆遷人格破產的騙子搞在一起。他背叛了原配，在精神上出軌小三。他背叛了小三，在肉體上陪侍原配。他不是一個好丈夫，因為他不配。他也不是一個好情人，因為他不敢。他也不是一個好大哥，因為他出賣。他最後到底還剩下些什麼？“紅花女綠花郎”，一樹梨花壓海棠。“甘枝梅的帳子，象牙花的床“，象牙床上任你遊。“禿子在廊間猖狂”，純粹是個大流氓。
《把悲傷留給自己》賞析能不能讓我陪著你走，既然你說留不住你。回去的路有些黑暗，擔心讓你一個人走。我想是因為我不夠溫柔，不能分擔你的憂愁。如果這樣說不出口，就把遺憾放在心中。把我的悲傷留給自己，你的美麗讓你帶走。從此以後我再沒有，快樂起來的理由。我想我可以忍住悲傷，可不可以你也會想起我。是不是可以牽你的手啊，從來沒有這樣要求。怕你難過轉身就走，那就這樣吧我會了解的。假裝生命中沒有你，從此以後我在這裡，日夜等待你的訊息。無論你在天涯海角，時不時你偶爾會想起我。可不可以。這是一首婚外戀情的歌。某男已為人夫，所以不能再牽某女的手，牽手就是代表結婚。某女為此憂愁難過，不能完全寧可不要，所以轉身就走。可見得主要是某女愛上了已婚某男，而某男雖然對某女也有感情，但這種感情是被動的，是一種被女人倒追，既不敢背叛原配，卻又想佔點小便宜的心理。搞懂了故事情節之後，再來看看《把悲傷留給自己》說了些什麼？故事一開始，就是談判已經破裂。某女對某男表示，你留不住我。那麼請問某男，既然你已經有了老婆，你要留住她幹嘛？第二段，陪著走的理由是，擔心回去的路上有壞人。那麼某女來的時候，為什麼不擔心路上有壞人？可見得是白天來，深夜走。第三段，某女有什麼憂愁？無非就是想小三上位。某男所謂不夠溫柔，是一種婉拒。因為家裡還有一位呢。第四段，某男竟然悲傷起來了，並且表示以後要永遠不快樂。你倒是可以永遠裝下去，可是你老婆怎麼辦？第五段，某男於是在心裡向老婆許願，悲傷是可以止住的。既然能當面拒絕小三，悲傷也不可能永遠。第六段，走了半天，陪了半天，居然還沒有“轉身就走”，婆婆媽媽，還裝個沒夠。什麼日夜等待訊息？又不是出遠門。又怎麼可能日夜等待？身在曹營心在漢？吃著碗裡想著鍋裡？睡一個還想著另一個？某男未免也太矯情了，小三沒膽娶，原配也不想好好過，這種男人算是廢物到家了。第七段，繼續虛偽，繼續矯情，繼續裝，繼續騙。什麼天涯海角，不過就是個臺灣小島，早上買根油條都能遇上，還有什麼必要想來想去。實在不行可以打個電話，又不是古代交通不便。而且某女終究是要嫁人的，那麼到時候就是，有婦之夫，日夜想著某女。有夫之婦，老是想起某男。簡直就是一對怪胎。畸型的島國文化，造就了畸型的愛情觀念。一方面受到從一而終傳統觀念的約束，另一方面又崇洋媚外，渴望擁有所謂不倫之戀。最後在兩種強大文化勢力的劇烈衝撞之下，某男自以為聰明的想出了一條妙計，那就是在肉體上繼續皈依儒家，而在精神上選擇放縱。於是我們就看到了這樣一株夾縫中的野草，一位永遠處於精分狀態的所謂偶像。他在人前是好好先生，轉過臉去就可以化身為惡魔。他永遠是言行不一的，他永遠分不清什麼叫理想和現實。他自以為很帥，其實外貌堪比路人。他自以為有才華，其實只寫過這一首爛歌。他自以為唱歌不錯，其實半點聲樂技巧也沒掌握。他來自臺灣儒家社會，寫出的歌詞卻上下半身滿滿的都是荷爾蒙。他假裝自己很放得開，其實他是個需要酒精壯膽的懦夫。他沒事就冒充什麼老大，其實他差點沒被小混混揍死。他聲稱要封殺大陸，其實他早就被大陸封殺了十幾年。他讓大陸人上廁所先學會關門，他自己卻跑到海灘上當眾拋物線。他在臺灣是有相當市場的中老年偶像，他在大陸卻和假拆遷人格破產的騙子搞在一起。他背叛了原配，在精神上出軌小三。他背叛了小三，在肉體上陪侍原配。他不是一個好丈夫，因為他不配。他也不是一個好情人，因為他不敢。他也不是一個好大哥，因為他出賣。他最後到底還剩下些什麼？“紅花女綠花郎”，一樹梨花壓海棠。“甘枝梅的帳子，象牙花的床“，象牙床上任你遊。“禿子在廊間猖狂”，純粹是個大流氓。